Cerca de dos meses llevan cosiendo un grupo de mujeres de la parroquia San Clemente Romano (Coalición, 17) para que todo esté a punto cuando salgan a escena los actores que dan vida a los protagonistas de la Pasión de Cristo en una Pasión Viviente que se celebra este año por segunda vez.

Y casi desde después de Navidad están ensayando estos mismos actores, con un «guion muy fiel a Evangelio» en los diálogos que se han incorporado al relato, como el de Jesús con Pilatos o el de Jesús con los ladrones. Lo cuenta Juan Peláez, seminarista de quinto curso que completa su formación en la parroquia, y que precisamente subraya esta última escena como una de las novedades. El año pasado, Jesús estaba solo en el Gólgota —el parque que hay junto a la parroquia—, pero este año le acompañarán los dos ladrones.

Toda la parroquia se ha volcado en un evento que significa «hacer pública la fe», como bien presente tiene el párroco, Joaquín Hernández. Así, entre actores, directores, vestuario y escenografía —habrá focos, música, altavoces— hay cerca de 35 personas implicadas. «La preparación está siendo impresionante», reconoce Peláez, involucrado en la organización ya desde el año pasado.

Preparación espiritual

Como la que está haciendo Fernando, el chico que interpretará a Jesús, que es precisamente hermano de Juan. No pertenece a la parroquia, porque se pensó que si lo era, el espectador se podía «salir de la Pasión» y ver más al actor que a Jesucristo.

Fernando está ilusionado, feliz y alegre ante esta oportunidad, explica, aunque también un poco sobrepasado. «Impone porque es muy complicado saber cómo se sentía Jesús, qué pensaba…». Por eso, «sobre todo estoy rezando mucho para que Jesús me transmita esas sensaciones suyas». Y después, ya es cuestión de «invocar al Espíritu Santo y hacerlo lo mejor posible para que llegue a mucha gente». Que es todo el barrio de Villaverde, porque la parroquia está haciendo una especial campaña de difusión entre sus gentes.

Asegura el joven no tener miedo a los momentos más duros de la representación, como la flagelación; lo que verdaderamente le asusta es «no transmitir bien lo que Jesús sentía y decía». Por ejemplo, en la escena de la crucifixión la interpretación «es difícil, ya que hay mucho dolor físico pero, a la vez, Jesús dice cosas muy potentes y solemnes». Y perdona, algo que también le impresiona mucho.

El joven cuenta que se está apoyando también mucho en La Pasión, de Mel Gibson, y cómo toda esta preparación le está sirviendo en su propio recorrido espiritual cuaresmal hacia la Semana Santa. La realidad es que a todos los actores se les ha invitado a que recen con su personaje para poderse ir metiendo en el papel. Como señala el seminarista, los esencial «no es que todo salga perfecto, sino que esto sea una experiencia de Dios para todos».

Una Pasión en dos actos: Jueves Santo y Viernes Santo

La Pasión Viviente de Villaverde, representada en el marco de la Pascua Joven de la parroquia, se desarrollará en dos partes, casi coincidiendo temporalmente con los hechos narrados. La primera, el Jueves Santo, 17 de abril, a las 22:00 horas. Será dentro del templo y contemplará la oración en el huerto, la traición de Judas y el juicio de Caifás.

La segunda parte será el Viernes Santo, 18 de abril, a las 21:30, en el exterior. Empieza con Jesús arrestado llevado a casa de Pilatos, escena seguida de la flagelación, el camino al Calvario con las tres caídas, la crucifixión y el descendimiento y el traslado al sepulcro, con Nicodemo y José de Arimatea.

«La representación será toda en un clima de oración», afirma Peláez. Y también de silencio. Solo se romperá por las narraciones de la voz en off, los pocos diálogos que habrá entre los personajes y las meditaciones que se irán intercalando en las escenas. Por ejemplo, tras la coronación de espinas, o cuando Jesús se encuentra con su Madre, María.

El objetivo final de la Pasión Viviente, resume Peláez, es «que la gente conozca lo más grande que ha pasado en la historia, que es la muerte y Resurrección de Cristo». Por eso, la representación es «un bien para el barrio», concluye.

La relación entre la parroquia Santa Elena y la migración, especialmente venezolana, viene de lejos. Su párroco, Javier Igea, siempre se ha sentido muy comprometido y de esta atención nació en su día Talento 58, una asociación cuyo objetivo es aprovechar el talento de los migrantes y promocionar el empleo de manera que ellos puedan salir adelante con su trabajo. «El asistencialismo crea pobreza —explica el sacerdote—, sin embargo, como reza el dicho, si quieres ayudar a un pobre crea una empresa o puestos de trabajo».

El «origen remoto» de Talento 58 se sitúa antes pandemia, cuando «empezó a llegar a la parroquia el aluvión de refugiados venezolanos». Los primeros, la asociación Lean, de ayuda humanitaria, que «me pidió espacio para almacenar medicamentos y enviarlos a Venezuela». Junto a un preso político y refugiado, «con una historia de sanación y conversión muy bonita», se pusieron manos a la obra. Después, durante la pandemia, estuvieron distribuyendo comida a 250 personas.

El párroco se fue dando cuenta de las dificultades de los migrantes para abrirse camino en Madrid y un día, leyendo un reportaje en La Voz de Galicia, «veo que hay oportunidades en los pueblos». Y surgió la pregunta, «¿por qué no ir allí?». Así es como hace unos cinco años empezó la relación con Fermoselle, un pueblo de Zamora que había sido de emigrantes en el siglo pasado y recibió con los brazos abiertos a los inmigrantes de este siglo.

Emprendimiento y acogida

Esta relación Madrid-Fermoselle cristalizó en la formalización de la Fundación Talento 58, hace unos tres años, como asociación de carácter civil con el objetivo de potenciar el empleo y el emprendimiento en las zonas rurales de España para colectivos vulnerables, refugiados y migrantes, apoyando su plena integración social y laboral. En total se han creado 70 puestos de trabajo.

Efectivamente, aparte de potenciar el empleo, la fundación mantiene abierta una línea de financiación de pequeños proyectos de emprendimiento. El procedimiento es crear una sociedad que exploten los migrantes, y con los beneficios ellos van obteniendo participaciones hasta que la hacen suya por completo. Por el momento forman parte del proyecto un supermercado en Fermoselle, un proyecto de modernización de una finca de cría de cerdo de cebo de campo —«que dará unos jamones buenísimos»— y «vamos a tener dos bares en Madrid y una agencia de publicidad».

La Diputación de Zamora se interesó en el proyecto y fruto de ello se firmó hace siete meses un convenio con el nombre Mi pueblo acoge, al que se han sumado once ayuntamientos. Los resultados han sido 20 familias insertadas (33 adultos y 17 niños, parte de ellos celebrando la Navidad en la imegn inferior) y puestos de trabajo cubiertos, entre ellos tres médicos (imagen principal), un farmacéutico, un responsable de almacén, un albañil, un técnico de electricidad, dos camareros, dos auxiliares de clínica, un carnicero y un ayudante de cocina.

Asistencia pastoral

«Este es un proyecto evangelizador», sostiene el párroco y, aunque impulsor de la fundación, «mi misión es la Eucaristía». Por eso, él mantiene conversaciones con todo aquel que acude y, dentro esta atención a migrantes venezolanos, «organizamos actos religiosos», como la procesión de la Divina Pastora —la primera en la historia de Madrid se llevó a cabo en 2023—, retiros y la misa sabatina de los terceros sábados de mes.

Además, avanza que están preparando ya un encuentro extraordinario de Vírgenes venezolanas en la catedral de la Almudena, el próximo 11 de mayo: Nuestra Señora de Coromoto, Virgen del Valle, Virgen de Chiquinquirá y la Divina Pastora (imagen inferior).

En el marco del Año Santo, el domingo 6 de abril a las 12:00 h, el cardenal José Cobo, arzobispo de Madrid, presidirá en la catedral de la Almudena la eucaristía del Jubileo de los Enfermos. «Queremos que esta celebración sea un signo de esperanza para los enfermos y para quienes les cuidan, porque todos juntos somos peregrinos de esperanza», afirma José Luis Méndez, delegado episcopal de Pastoral de la Salud.

Asimismo, señala que este jubileo es «una ocasión y expresión privilegiada de la misericordia de Dios, que ha puesto un límite al mal». Como recuerda el Papa Francisco en la bula de convocación del Año Jubilar, «las tempestades nunca podrán prevalecer, porque estamos anclados en la esperanza de la gracia, que nos hace capaces de vivir en Cristo superando el pecado, el miedo y la muerte. Esta esperanza nos transporta más allá de las pruebas y nos exhorta a no perder de vista la grandeza de la meta a la que hemos sido llamados: el cielo».

Por ello, «queremos proclamar en esta celebración jubilar que el Señor ha estado grande con nosotros y estamos alegres, porque, en medio de las pruebas, nos conforta con la esperanza. Una esperanza marcada por la alegría, como Él mismo nos ha prometido: “Os volveré a ver y se os alegrará el corazón, y nadie os quitará vuestra alegría”». En este sentido, José Luis Méndez subraya que «nuestra alegría se sostiene sobre esta certeza, con la que celebramos este jubileo».

La celebración podrá seguirse en directo a través del canal de YouTube de la Archidiócesis de Madrid, permitiendo así la participación de quienes no puedan asistir a la catedral.

Este sábado 5 de abril, el cardenal José Cobo preside una misa, a las 19:30 horas, en la parroquia Santísimo Cristo de la Salud (Ayala, 12). La eucaristía se enmarca en el Jubileo de los Enfermos que se celebra este domingo, 6 de abril.

Santísimo Cristo de la Salud

La devoción al Santísimo Cristo de la Salud se remonta a mediados del siglo XVII cuando los enfermos del Hospital de los Hermanos de San Juan de Dios de la calle Atocha, encargaron al entonces afamado escultor Domingo de Rojas una imagen de Cristo en la cruz para ser colocado en la capilla del Hospital. Allí acudían para pedir al crucificado su salud, y fueron tantos los favores del Cristo que pronto se juntaron de todo Madrid para pedir la salud a tan milagroso Cristo. De ahí el nombre de Santísimo Cristo de la Salud.

Poco tiempo después el hospital desapareció, y para no perder la tan venerada imagen fue trasladada a la cercana parroquia de San Nicolás, donde permaneció hasta que fue construido en 1915 el nuevo templo de la calle Ayala, donde fue trasladado, juntamente con las imágenes de la Virgen y San Juan, situadas a derecha e izquierda de la Cruz.

La devoción era tan grande en Madrid que, desde el comienzo, se crea la Real e Ilustre Congregación del Santísimo Cristo de la Salud. Ya en el s. XVII hay constancia de miles de madrileños pertenecientes a la Congregación. Los mismos reyes han pertenecido desde el principio, algunos personajes ilustres como Velázquez y muchas personas humildes. Todos, sin distinción social, eran admitidos como Congregantes. De esta manera la lista de devotos que se ponen bajo la protección del Cristo de la Salud es interminable.

Esto lleva a comienzos del s. XX a buscar un nuevo y definitivo emplazamiento para nuestro querido Cristo de la Salud. El lugar elegido fue un solar en el madrileño barrio de Salamanca, en la calle Ayala; y desde ahora será conocido como el Cristo de Ayala. La primera piedra fue colocada el 7 de abril de 1915 por sus Majestades los Reyes D. Alfonso XIII y Dª. Victoria Eugenia.

El nuevo y definitivo templo fue bendecido por el obispo de la diócesis e inaugurado por sus Majestades los Reyes, que eran congregantes, el 27 de mayo de 1918. Los actos se celebraron con gran solemnidad, pues, dada la extendida devoción en todo Madrid al Cristo de la Salud, fue llevado en procesión desde la iglesia de San Nicolás, en Atocha, hasta el nuevo templo de Ayala. El año 2018 se celebró el primer centenario de la Iglesia.