«Come, duerme y camina como un Hobbit mientras descubres paisajes increíbles y exploras el significado detrás del Camino». Es el sugerente reclamo para hacer El Camino del Anillo, una iniciativa que cumple este 2024 su quinta temporada y que ha hecho de la Sierra de Norte de Madrid la mayor ruta de montaña de España inspirada en El Señor de los Anillos.

Una inmersión total en el mundo de J. R. R. Tolkien que se concibe además como un camino interior. Mirando el mundo con otros ojos, Pablo Martínez de Anguita, el director del proyecto, y el resto de organizadores y voluntarios (montaraces, en lenguaje tolkiano), apreciaron en la historia de Frodo, el protagonista de la obra culmen de Tolien, la de cualquier persona llamada a vivir la aventura de su vida.

Él es «el hilo conductor» de la ruta, que se convierte en una peregrinación en la que el caminante «va creciendo en vida interior»: como el hobbit, se tiene que desinstalar, saliendo de las comodidades de su Comarca, pone en juego su libertad, se encuentra con una compañía, y con ella camina hacia el fuego, «el Espíritu Santo», en un camino que es un «despertar a la vocación, a lo que estés llamado».

Año de consolidación

Martínez de Anguita explica que «cada día el Camino es una realidad más espiritual; va cogiendo cada vez más carisma cristiano». Y a su vez, se está en una «etapa de creación de comunidad, de crecimiento en amistad». Es una fase en la que se crea «una pequeña comunidad que acoge para seguir ayudando a la gente que quiera hacer un camino espiritual». Así, resumen, «somos más sencillos que antes» y, a modo de reflexión tolkiana, subraya, «esperamos servir a más gente».

Buena muestra de esta comunidad naciente es la fiesta que tienen preparada para el próximo 14 de septiembre para recibir a dos «hobbits que acaban de regresar de Mordor» en lenguaje de Tolkien o, traducido, dos chicas que han estado un mes dando de comer a niños en Ucrania.

El director del proyecto aprovecha para animar a la gente a hacer el Camino: «La belleza salvará al mundo, pero hay que empaparse de ella; sin contemplación, la acción se vuelve pobre». Lo que los organizadores tratan es de que la gente quede «encantada, es decir, estar en canción, y en una canción hay música, que son los paisajes, hay letra, que es Tolkien y hay una orquesta, que somos nosotros».

128 kilómetros en ocho etapas

El Camino del Anillo recorre una distancia de 128 kilómetros en ocho etapas por Gamoburgo (Sieteiglesias), Bree (Buitrago), la Cima de los Vientos (cerro Piñuécar), Rivendel (La Hiruela), Caradhras (La Tornero), Moria (Puebla), Lorien (El Atazar) y Rohan (Patones). Esta es la penúltima etapa antes de llegar a Gondor (Torrelaguna), donde el mago Gandalf (interpretado por el propio Martínez de Anguita) les hace entrega de la cruz de san Damián, esa desde la que Jesucristo le dijo a san Francisco que reconstruyera su casa.

Este último ño, destaca Martínez de Anguita, ha quedad instituida la salida mensual, una escapada de un día en fin de semana para vivir parte de las etapas. Parte de los que se apuntan son alumnos de la Universidad Francisco de Vitoria, «todos los meses entre 30 y 40», que pueden disfrutar de las explicaciones de la naturaleza y a la vez profundizar en el sentido de sus vidas. Un «elfo» refugiado de Nicaragua les ha estado alimentando en este tiempo.

Los hobbits peregrinos aprenden durante los días de travesía valores como la audacia, la esperanza, la solidaridad, la amistad o la misericordia, tan presentes en la obra tolkiana. «Los hobbits somos todos aquellos que un día decidimos pasar de nuestra vida cómoda a recorrer un camino, el camino de nuestra vida», se recuerda desde la organización.

La repercusión internacional del proyecto, que ha aparecido en revistas como National Geographic o Walk, ha traído a Madrid peregrinos extranjeros. También fanilias, colegios, parroquias. Tal fue el caso de la parroquia Cristo Sacerdote de Madrid, que hizo la experiencia hace un par de años.

La organización proporciona manutención, alojamiento y traslados, y ha implementado la logística en varias modalidades, con albergues, casas particulares y hoteles. «Para las familias proponemos planes hobbits o élficos» en función de si buscan o no una mayor calidad. Y aunque la propuesta es hacer la peregrinación completa, se pueden disfrutar también planes de un día, de fin de semana, o plantearse el camino por cuenta de cada uno.

Fundación Laudato Si

El Camino del Anillo es una iniciativa de la Fundación Laudato Si, vinculada al Arzobispado de Madrid, que nació en 2019 para responder a esa llamada al cuidado de la creación que el Papa Francisco hacía en su encíclica. El proyecto tolkiano fue inaugurado por el arzobispo emérito de Madrid, cardenal Carlos Osoro, en el verano de 2020. En 2021, el actual arzobispo de Madrid, cardenal José Cobo, entonces obispo auxiliar, bendijo el Centro de Interpretación de El Camino del Anillo en El Molar.

El año pasado se creó la Asociación Pequeña Tierra Media, con el objeto de contribuir a mantener la iniciativa del Camino creando una red de personas, comercios, ayuntamientos y entidades públicas que permitan llegar a crear un Club de Producto en la Sierra Norte de Madrid.

La localidad de Sieteiglesias, en la Sierra Norte de Madrid, celebra estos días sus fiestas patronales en honor a San Blas, a quien en el pueblo le tienen especial veneración y afecto.

La iglesia parroquial acogió este pasado domingo, 25 de agosto, la Eucaristía solemne, presidida por el vicario episcopal de la Vicaría I, Juan Pedro Gutiérrez Regueira, y concelebrada el párroco, Gabriel Gómez.

Durante la Misa, el vicario insistió en la importancia de querer permanecer cerca de Cristo, porque junto a Él, «como san Pedro, experimentamos todo lo que nos ofrece, una vida en plenitud que nos ayuda a tener el horizonte de la eternidad y a aprender a desarrollar su misma forma de vida, aprendiendo a ser mejores maridos y esposas, hermanos, hijos y padres, pero también vecinos que nos preocupamos unos de los otros y contribuimos a estar cerca de las necesidades de los demás». Todo esto es posible, concluyó, porque «junto a Cristo siempre florece la vida».

A la procesión posterior acudió una buena representación del pueblo, entre ellos la corporación municipal, niños, jóvenes y mayores, algunos de ellos ataviados con el traje típico del lugar.

La parroquia San Sebastián Mártir de San Sebastián de los Reyes con la colaboración del Ayuntamiento de la localidad madrileña acogerá este jueves, 29 de agosto, a las 19:30 horas, una macroboda durante las fiestas en honor al Santísimo Cristo de los Remedios. Karina y Pedro, una de las 18 parejas que contraerá matrimonio, han vivido este proceso «con mucha ilusión y entusiasmo». En este sentido, Karina subraya que «el poder cumplir uno de mis sueños: casarme y que nuestra unión sea bendecida por Dios».

En el pasado mes de junio, los novios realizaron el cursillo prematrimonial y han recibido toda la ayuda para gestionar los documentos que necesitan para este gran día. Por ello, se ha promovido la figurar del tutor, «que resuelve las dudas que puedan tener y ayudarles en todo lo que necesiten», recordó el vicario parroquial, Alfredo Bada García de Quevedo, en una entrevista en El Espejo de Madrid de la Cadena COPE.

Asimismo, se ha trabajado durante estas últimas semanas para dar asistencia logística a las parejas para ayudarles en los preparativos de la ceremonia (vestidos, maquillaje, peluquería, etc). El 29 de agosto, el salón parroquial se convertirá en un salón de belleza, por ello, durante la entrevista Alfredo solicitó «la ayuda de las peluqueras y maquilladoras de Madrid». Además, la parroquia se ha hecho cargo de la decoración, la música y todas las necesidades de la liturgia propia del matrimonio.

Por otra parte, Karina subrayó que «tan ilusionados como ellos o más están sus hijos Matías y Alexandra». En este sentido, Alfredo recordó que «algunos serán los padrinos de sus padres, porque ya son mayores de edad».

En otro momento de la entrevista, el vicario parroquial explicó que «cuando en alguna ocasión les hemos preguntado a las parejas por qué no se casaban, siempre nos decían lo mismo, Padre, es muy caro». En esta misma línea, afirmó que «la situación económica arrastra a las parejas a no contraer matrimonio» y ellos han querido solventarlo, «incluso hay personas que han prestado hasta los vestidos de novia». Además, ese día, San Sebastián de los Reyes celebrará las fiestas patronales por lo que esperan a los novios y a los invitados en las casetas de la feria para cenar, y en las atracciones del parque de la Marina para que los más pequeños puedan divertirse.

El domingo 1 de septiembre, el municipio madrileño de Colmenarejo conmemorará sus fiestas patronales en honor a Nuestra Señora de la Soledad. David Toribio, presidente de la Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad, nos habla de las mismas.

«En realidad - explica - la fiesta principal que rodea a la Virgen es el Viernes Santo, que es como consta en los estatutos. Pero hay una historia popular según la cual las fiestas patronales se celebraban antes en septiembre. En la plaza de toros se hacían unas ferias taurinas; venía una banda de Madrid a tocar en honor a la Virgen, y la iban a recoger a Torrelodones o a La Navata en un carro de caballos; y Nuestra Señora de la Soledad salía en procesión, también en un carro tirado por animales».

«Sin embargo - prosigue - todo esto empieza a desaparecer cuando en Galapagar cobran más fama las fiestas patronales de septiembre en honor al Cristo. Como Colmenarejo siempre ha sido un pueblo más pequeñito, decidieron traspasar las fiestas patronales a julio, en torno a Santiago Apóstol, que es el titular de nuestra parroquia. Pero, a raíz de eso, la Virgen empieza a tener cada vez menos protagonismo».

«Así -apunta- hasta que hace unos 25 años, en la década de 1990, empieza a construirse popularmente la ermita de Nuestra Señora de la Soledad. Se edifica en unos terrenos cedidos por el equipo de gobierno municipal, gracias a donaciones, y con mano de obra de gente del pueblo. Y ese fue el inicio de la romería, que comenzó a celebrarse en esa época. De hecho, creo que la primera tuvo lugar en 1999».

«La primera romería que se realizó -indica- fue el primer domingo de septiembre. La imagen salía en un carro desde la Iglesia. La gente acompañaba a un grupo folklóricos de trajes regionales, jotas, pasodobles… Eso fue en sus inicios. Pero ha llegado un punto en el que la romería ha cogido más protagonismo que la Semana Santa, por lo que se ha optado por mantener las fiestas de septiembre en honor a la Virgen, que son de mayor arraigo popular».

Santísimo Cristo de la Sangre

A pesar de todo, David Toribio asegura que desde la actual junta de gobierno de la Hermandad «seguimos trabajando mucho para que, sin perder la romería de septiembre, la fiesta principal sea el Viernes Santo, ya que, al fin y al cabo, es una Hermandad de penitencia, y la función principal de instituto se tiene que celebrar y se celebra el Viernes Santo». En este sentido, comenta que «se está intentando elaborar un libro de reglas, para dejar bien establecidas cuáles van a ser las fiestas de la Hermandad y de la Virgen. Pero, insisto, su día principal es el Viernes Santo, que es cuando debe salir la Virgen, ya que esta es una Hermandad de penitencia. Además, también sale el Domingo de Resurrección, en la procesión del Encuentro».

«En la actualidad -confiesa-, la Hermandad está dedicada a la Virgen de la Soledad, pero antes de la guerra también había un Cristo, el Santísimo Cristo de la Sangre, que se encontraba en el cementerio. El Viernes de Dolores, la imagen de la Virgen iba en un piadoso vía crucis hasta el cementerio, se sacaba al Cristo de la capilla, le bajaban a la parroquia, y ahí se quedaba durante todos los oficios de Semana Santa. Y el Viernes Santo se subían ambas imágenes hasta las puertas del cementerio, donde el Cristo permanecía hasta el año siguiente, mientras que la Virgen de la Soledad regresaba a la Iglesia. Todo eso -reconoce- pertenece a la historia, ya que la Hermandad se refunda en 1960, año en el que se hacen los nuevos estatutos, y sale otra vez la Virgen a la calle, y se retoma la actividad de lo que es la actual Hermandad».

Patrona popular

«Nuestra Señora de la Soledad -afirma- tiene muchos devotos. Es la patrona popular. De hecho, se ha pedido al equipo de gobierno actual que por favor se le reconozca el patronazgo a nivel local, por la importancia que ello tendría y porque históricamente era realmente la patrona del pueblo. Así que se está intentando luchar para que se reconozca su patronazgo y se le otorgue el título de Alcaldesa Perpetua. En el programa electoral de esta junta nos comprometíamos a intentarlo, y vamos a luchar por conseguirlo. Porque hay mucha gente que es devota de la Virgen. Le piden salud, trabajo, que no nos olvide y no ayuden siempre».

Insiste en que «hay muchos devotos que no son hermanos. La nueva junta lleva unos dos años de funcionamiento, y estamos actualizando los datos, para cumplir con lo que marca la nueva ordenanza del arzobispado. Estamos intentando hacer un recuento de los miembros que la integran. Hasta el momento, hemos actualizado los datos de unas 180 o 250 personas aproximadamente, pero aún nos queda mucha gente. Es cierto que la edad media de los hermanos es elevada, muchas personas son mayores, y eso lo hace más complicado».

«Esta Hermandad -señala- tiene una cosa muy peculiar, y es que tiene dos Vírgenes. Son dos réplicas. La talla original, después de 1960, se encuentra en la parroquia, y ha sido restaurada hace un año, con la nueva junta de gobierno; se ha hecho una restauración completa en el taller de un escultor imaginero reconocido: además de restaurarla, se la ha acondicionado para poder vestirla mucho más cómodamente. La otra réplica, más pequeña, es una imagen de María que se encuentra en la ermita. Es cierto que es otra Dolorosa de vestir, algo más desproporcionada, pero es la que se saca en la romería por miedo a que a la original le pase algo. La nueva junta en colaboración con el párroco estamos trabajando para lograr que la gente entienda que la Virgen que tiene que salir es la talla original, mientras que la otra se debe quedar de modo representativo en la ermita. Realmente, lo que tendría que estar allí representado es un estandarte».

«Espero que este año lo consigamos -declara-, si la lluvia no nos lo impide. Lo íbamos a hacer el año pasado, pero como cayó el chaparrón del siglo se tuvo que cancelar la romería por primera vez en su historia. Sin embargo, esta Semana Santa, y contra todo pronóstico, cuando la gran mayoría de las imágenes se han tenido que quedar en sus templos, nosotros podemos dar gracias por haber podido salir tanto el Viernes Santo como el Domingo de Resurrección».

Día de campo alrededor de la Virgen

«La fecha de la romería de septiembre -remarca- se debe a que sus fiestas se celebraban tradicionalmente en este mes. Era el tercer domingo, pero decidieron pasarlo al primero, y así se quedó. Antiguamente, en la romería se juntaba muchísima más gente que ahora. En la actualidad participan unas 300 personas. Como las ordenanzas municipales prohíben el fuego en el campo por medidas de seguridad ante la sequía, este año se está intentando elaborar un plan de contingencia y de emergencia para poder instalar puntos de extinción de incendios y que se pueda cocinar con gas, controlado con un equipo de Protección Civil y Bomberos. Creo que esa sería una forma de animar a la gente a poder participar en la romería, y que dediquen un día de campo alrededor de la Virgen en compañía del Señor».

«Por eso, animamos a todos los vecinos, devotos y gente que quiera a asistir el próximo 1 de septiembre a la romería. Haremos una procesión acompañada por músicos típicos de la zona de Castilla. También habrá una Misa campestre, y realizaremos una ofrenda floral a la Virgen. Y trataremos de pasar un feliz día campestre, acompañados de amigos, familia y miembros de otras hermandades. Ofreceremos un aperitivo después de la Misa mayor, y luego quedará abierta una barra con precios populares para el sustento de la fiesta. Así que estáis todos invitados. Esperemos que todos podamos pasar un día estupendo con el Señor y con su Madre», concluye.