Madrid

«La vida en Alepo es absurda y ya no pregunto por qué la gente trata de emigrar, por qué se lanzan al mar poniendo todo en riesgo, incluso su vida. Según la razón humana, permanecer aquí es una locura. Nosotros los frailes nos quedamos de todos modos para ayudar a las personas».

El padre Ibrahim Alsabagh, fraile franciscano, presentará su obra el 21 de abril, a las 12:00 horas, en la sala audiovisual de la Casa Encendida (c/Ronda de Valencia, 2).

La obra

El 22 de diciembre de 2016 los grupos militares que ocupaban el este de la ciudad de Alepo entregaron las armas, pasando a ser considerada como «ciudad segura» tras más de cuatro años de durísimos enfrentamientos entre el ejército y las milicias armadas. Este libro relata lo sucedido a lo largo de los últimos dos años de conflicto en la segunda ciudad más importante de Siria a través de los ojos del padre Ibrahim Alsabagh, fraile franciscano y párroco de la iglesia latina de San Francisco en Alepo, quien a finales de 2014 retornó a su país para poder estar con su gente.

A través de sus breves notas, sus relatos, sus reflexiones incisivas —latidos de vida, gemidos y gritos que se vuelven oración— se narra cómo se vive en Alepo la tragedia de la guerra, pero también cómo se alimenta la esperanza en un futuro y se encuentra sentido a la vida (y la muerte) en una situación en la que la violencia y el mal parecen tener la última palabra.

Frases destacadas del libro

13 de julio de 2015: «Por fin una gran alegría. Hoy ha vuelto el agua después de once días sin suministro. La gente, desesperada, venía con recipientes para sacarla del pozo de nuestro convento. [...] Además, desde hace tiempo no existe prácticamente suministro eléctrico. Los habitantes compran la electricidad producida por generadores privados, pero estos últimos, al quemar gasóleo, ensucian el aire haciéndolo irrespirable. El coste de la corriente eléctrica es prohibitivo, y por eso varias familias han decidido permanecer totalmente a oscuras».

25 de octubre de 2015: «Después de varios intentos fallidos de dañar nuestra catedral latina de San Francisco, hoy por la tarde, durante la misa de las 17, algunos grupos yihadistas han conseguido hacer blanco en la cúpula. [...] La explosión no ha conseguido penetrar en el edificio. Se han producido algunos instantes de verdadero pánico en los que la tierra temblaba sin parar y a nuestro alrededor solo se veía polvo, vigas y cascotes que caían sobre nosotros».

12 de noviembre de 2015: «En la misa los niños han preparado una ofrenda para llevar al altar con un fragmento grande de la bombona de gas que ha explotado: lo han adornado y lo han recubierto de flores. El símbolo de odio y muerte ha sido «bautizado» y se ha convertido en signo del amor que perdona y da vida. Nos mandan la muerte y nosotros les devolvemos la vida. Nos lanzan el odio y nosotros ofrecemos a cambio el amor a través de esa caridad que se manifiesta en el perdón y en la oración por su conversión.

31 de mayo de 2016: «Actualmente se enfrentan en Siria intereses diversos. Sobre todo el económico, que es muy relevante, porque existen numerosos pozos de petróleo y de gas [...] el elemento religioso es secundario. ¿Quién controlará todo el Medio Oriente? Lo que bloquea en estos momentos la paz es la falta de un acuerdo internacional».

«En cuanto al Estado Islámico, se trata de una realidad indudablemente ambigua, de un “monstruo” que parece que ha aparecido de repente, creado de la nada. Casi sesenta mil personas adiestradas que se sitúan allí donde hay pozos de petróleo o posiciones estratégicas, que disponen de armas sofisticadas y que son capaces de combatir una guerra a alto nivel. ¿Quién ha creado y adiestrado a este monstruo? [...] En la parte este de la ciudad hay distintos grupos rebeldes definidos como “moderados”: nosotros solo vemos terroristas. Quienes lanzan misiles sobre las casas aterrorizando a la población inerme, quienes matan a niños lanzando misiles sobre las escuelas o sobre los hospitales no pueden formar parte de una rebelión moderada».

2 de enero de 2017: «En mi interior hay una lista de preguntas para las que no tengo ninguna respuesta. ¿Cómo será esta posguerra en Alepo? En realidad la guerra no ha terminado todavía, porque hay zonas en donde los misiles siguen cayendo. Las condiciones de vida son las mismas».

«Cuando llama a nuestra puerta una mujer para pedir agua, no importa si lleva velo o no, importa que tiene sed. Lo mismo sucede con los niños hambrientos o con las personas que huyen de una bomba y que necesitan seguridad. [...] Cuando pienso en mí mismo, a veces me río para mis adentros porque yo, amante de los libros y de los estudios teológicos elevados, me encuentro en Alepo haciendo de bombero, de enfermero, de cuidador de ancianos y, por último, de sacerdote».

Ediciones Encuentro

Ediciones Encuentro es una editorial española independiente nacida en 1978 y con una larga trayectoria en el campo de la filosofía, la teología, el arte, la religión, la historia, la literatura y el ensayo de pensamiento en general. Ha publicado obras de autores de toda época y procedencia, con el objeto de contribuir al descubrimiento de las verdaderas dimensiones de lo humano y a la búsqueda del significado de la realidad, siempre en diálogo con todos. En 2016 la editorial renovó su imagen y lanzó nuevas colecciones. El presente libro se encuadra en la colección 100XUNO, que reúne aquellos títulos en los que se toma como punto de partida la propuesta cristiana como respuesta a la búsqueda de plenitud y significado de los hombres y mujeres de nuestro tiempo.

El colegio Nuestra Señora del Recuerdo de Madrid celebra este fin de semana, 31 de marzo y 1 de abril, la XXXV Fiesta Solidaria por el Trabajo y la Alegría (FSTA); una iniciativa impulsada por los jóvenes de la Comunidad Universitaria Francisco Javier, en su mayoría antiguos alumnos del centro, y apoyada activamente por toda la comunidad educativa para acercar a los estudiantes y a sus familias distintas realidades de pobreza y exclusión, así como recaudar dinero para los proyectos y asociaciones que trabajan en ellas (Entreculturas, Cáritas, Pueblos Unidos, Amoverse, Villa Teresita, Obra Social con los niños que viven en El Gallinero, Acompartir, Norte Joven, Adoratrices...).

La edición de este año lleva por lema Traspasa tus fronteras. De acuerdo con los organizadores, «en primer lugar significa que debemos salir de nuestra zona de confort, nuestra comunidad, para ser verdaderos instrumentos de cambio, de transformación a una sociedad mejor. En segundo lugar, sabemos que en la actualidad las personas tienden a construir muros más que a tender puentes; sin embargo, nosotros abogamos por la aceptación de todos como hijos de Dios, por traspasar esos muros, por traspasar nuestras fronteras y ver más allá».

Concierto con Mickey Pavón, tómbola y juegos, subasta con Carmen Lomana...

Aunque el fin de semana pasado se celebraron varios torneos deportivos a beneficio de la FSTA, este viernes, alumnos, profesores, personal de administración del colegio y universitarios organizadores celebrarán un acto conjunto para marcar el inicio de la fiesta solidaria. Después, los alumnos tendrán la posibilidad de practicar deporte en las instalaciones del colegio.Y ya a última hora de la jornada, uno de los patios acogerá un festival de música que contará con el conocido DJ Mickey Pavón junto al violinista Pablo Navarro, y con el grupo Young Forest, considerados los Mumford & Sons españoles.

Este sábado por la mañana, a partir de las 10 horas, habrá un torneo de mus organizado por los antiguos alumnos, mientras se ultima la preparación de todas las actividades de la tarde: un rastrillo, juegos para los más pequeños, castillos hinchables, una tómbola llena de regalos, distintos bares y varias zonas con música; en donde estarán presentes las distintas organizaciones sociales con las que se colabora. Además, a partir de las 18 horas, se celebrará la tradicional subasta, dirigida en esta ocasión por la popular Carmen Lomana.

La SEMILLA, en 1983

La primera Fiesta por el Trabajo y la Alegría se celebró en 1983. Entonces, un grupo de jóvenes de la Comunidad Cristiana Universitaria de Andrés Mellado querían comprar unos ordenadores para la Asociación SEMILLA, una organización que ayuda a jóvenes en riesgo de exclusión de Villaverde (Madrid). Gracias al apoyo del Colegio Nuestra Señora del Recuerdo y, a pesar de la lluvia, se recaudaron 800.000 pesetas. A lo largo de estos años, la comundiad educativa se ha volcado con la fiesta y en ella han participado numerosos rostros populares, como la recientemente fallecida Paloma Gómez Borrero —subastadora hace 25 años—, el ex seleccionador nacional Vicente del Bosque —subastador hace una década—, el periodista Jota Abril —subastador de la XXXIV FSTA— o el cronista social Josemi Rodríguez Sieiro —subastador de las XXIX y XXX FSTA—.

Condición bautismal del catequista: Vocación y compromiso será el tema que aborde Manuel Bru, delegado episcopal de Catequesis, en el encuentro de catequistas que organiza la Vicaría VIII.

Programado para el sábado 22 de abril, se desarrollará de 10:30 a 13:30 horas en el colegio de los Salesianos (c/Francos Rodríguez, 5) junto a la parroquia Santa María Micaela y San Enrique (metro Estrecho – bus 66, 124, 126).

En la Universidad San Dámaso de Madrid se desarrolló la Jornada Académica Misterio de la Iglesia: Misterio de comunión y misión. Monseñor Segundo Tejado Muñoz, miembro del dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, recientemente creado por el Papa Francisco, fue quien desarrolló la ponencia Una misión que construye la comunión.

Un tema sugestivo, como lo definió monseñor Segundo, «profundamente vinculado a mi historia personal y a la actividad que llevo a cabo al servicio de la Santa Sede». De hecho, el nuevo dicasterio asume las competencias que tenían el Consejo Pontificio Justicia y Paz, el Consejo Pontificio «Cor unum», el Consejo Pontificio para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes y el Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud. Organismos todos ellos que, unificados ahora, se centraban en volcarse en los demás, un volcarse que hace comunión en la misma Iglesia.

Comenzó recordando el envío de los 72 discípulos en el Evangelio de San Marcos. Este enviarles «de dos en dos» no es una realidad meramente funcional, sino que nos dice algo esencial que es una regla fundamental de la misión cristiana. Los misioneros del Evangelio reciben, ante todo, la llamada a amarse unos a otros, a sostenerse en las dificultades y pruebas. San Agustín expresa la finalidad de esta mutua caridad con estas palabras: «así sucederá que yo amo tu fortaleza y tú soportas mi debilidad».

«Quiero tomar solo tres episodios que a mi juicio pueden servir para profundizar el tema que estamos tratando: me refiero al encuentro entre Felipe y el funcionario etíope, a la primera misión de Bernabé en Antioquía y a las vicisitudes que llevaron a Pablo a anunciar el Evangelio en Macedonia».

A partir de estos tres pasajes se hacía la pregunta: «¿De qué modo la misión construye la comunión en la vida de la Iglesia?».

El encuentro entre Felipe y el eunuco nos muestra que la Iglesia en su misión universal construye la comunión con todas las personas a las que la sociedad excluye. El Santo Padre nos recuerda continuamente que el mundo actual está basado en la cultura del descarte. El ejercicio de la caridad en la Iglesia tiene desde siempre esta profunda motivación: mostrar la proximidad de Cristo a quien es descartado, no sólo porque es pobre, sino porque está sujeto a cualquier tipo de marginación. Benedicto XVI, en Deus Caritas est recuerda que todas esta personas no necesitan simplemente un alivio inmediato, sobre todo «necesitan humanidad. Necesitan atención cordial».

«La actividad caritativa de la Iglesia no es un medio para transformar el mundo de manera ideológica y no está al servicio de estrategias mundanas, sino que es la actualización aquí y ahora del amor que el hombre siempre necesita».

En cuanto a la misión de Bernabé, en la exhortación apostólica Evangelii Gaudium el Papa nos ilumina acerca de las tentaciones más frecuentes de quienes animan la vida de la Iglesia, una de las cuales, quizá la más tremenda, es la falta de comunión: «A los cristianos de todas las comunidades del mundo, quiero pediros especialmente un testimonio de comunión fraterna que se vuelva atractivo y resplandeciente. Que todos puedan admirar cómo os cuidáis unos a otros, cómo os dais aliento mutuamente y cómo os acompañáis: “En esto reconocerán que sois mis discípulos, en el amor que os tengáis unos a otros”».

La misión de Pablo en Macedonia nos ilumina sobre la tercera dimensión de la misión de la Iglesia, la de construir comunión entre los diferentes pueblos y culturas. Algo que queda bien reflejado en la Constitución conciliar Lumen Gentium, que nos recuerda que la tarea de la Iglesia es purificar, elevar y llevar a cumplimiento «todo lo bueno que hay sembrado en el corazón y en la inteligencia de los hombres», para que todo «llegue a su perfección para gloria de Dios, para confusión del demonio y para felicidad del hombre».

Estos son los pilares de la acción de la Iglesia respecto de la sociedad: llamar a la conversión, iluminar la conciencia moral y anunciar incesantemente al Dios Desconocido, Aquel que «para nosotros, en todo caso, y para todos aquellos que aceptan la inefable revelación que el Cristo nos ha hecho de sí mismo, es el Dios vivo, el Padre de todos los hombres».