El sábado 27 de enero, a las 10:00 horas, dará comienzo en la sede del Arzobispado (Bailén, 8) la segunda reunión del pleno del Secretariado de Apostolado Seglar de este curso pastoral 2023-2024.

En la primera parte del encuentro se informará a los asistentes de las novedades de la vida de la Iglesia, en especial en la diócesis. Además, como en ocasiones anteriores, se pondrá en común la respuesta a la pregunta formulada previamente para esta convocatoria: ¿Qué echáis de menos en la vida diocesana respecto a lo que creéis que podemos y debemos aportar los laicos? Y, en consecuencia, ¿qué pedís a la diócesis para que se concrete esa apuesta por los laicos que quiere realizar el arzobispo?

En la segunda parte de la jornada, y con el título Cuidar hasta el final, el subdelegado de Pastoral de la Salud, Gerardo Dueñas afirma que «cuando no se puede curar siempre se puede cuidar».

«Cuidar implica todas las dimensiones de la persona: corporal, intelectual, social, emocional, pero también en espiritual y religiosa». También explica que «es importante acompañar».

Desde el curso pasado y siguiendo la iniciativa de Acción Católica con la colaboración de la Delegación de Pastoral de la Salud han comenzado un ciclo de formaciones con el título Cuidar hasta el final.

Cuidarnos y cuidar

El objetivo de este proyecto es descubrir cómo podemos cuidarnos y cuidar cuando la experiencia del final se aproxima; vivido en sinodalidad con Acción Católica y con la Delegación de Pastoral de la Salud.

Al final de esta vida «surgen algunas necesidades muy importantes como ser reconocido como persona, sentirse amado, experimentar la reconciliación, perdonar y ser perdonado, dar sentido a la vida, a la muerte, trascender y también expresar los sentimientos religiosos y celebrarlos».

En estas sesiones de formación, recuerda Dueñas, «estamos invitados a aprender a acompañar al final de esta vida, con algunas claves como son: acoger al otro en lo que está viviendo, en sus miedos, certezas, en su fragilidad, en su fortaleza; consolidando aquello que ha alcanzado, pero también ayudando hacer las paces con aquello que no se está orgulloso»

Por último, Gerardo señala que también «hay que promover el diálogo con las personas significativas, facilitar oportunidades para despedirse, ser capaces de reconciliarse, decir a la gente que quiero que son importantes para mí, y para la persona creyente, confortarla a través de la oración y celebrar que Dios la acompaña».

Testamento vital

Además en el encuentro partipará, el equipo del Testamento Vital de Acción Católica General de Madrid -Virginia Tejedor, médico, Carmen Paniagua, médico y encargada de enfermos misioneros, e Irene Szumlakowski, filóloga- ayudarán a entenderlo y a saber cómo realizarlo.

En 2021, la Conferencia Episcopal Española aprobó un texto conocido como El testamento vital, documento en el que cada persona puede expresar su voluntad de aceptar o rechazar determinados tratamientos médicos en aquellas situaciones clínicas que les impidan expresar su voluntad. Ante la necesidad de los feligreses de conocer y formarse en cuestiones relacionadas con la despenalización de la eutanasia y el suicidio asistido, y a propuesta de la Acción Católica General de Madrid, se planificó realizar una actividad formativa a favor de los cuidados paliativos hasta el final de la vida, e informar de cómo realizar y registrar el testamento vital.

«Deseo compartir con vosotros mi experiencia con los niños de Palestina. Ellos son musulmanes pero han nacido con los mismos derechos que cada uno de nosotros», explica la misionera combianiana Expedita Pérez. Por una serie de razones «les ha tocado vivir una realidad muy diferente, aunque muchos no lo saben, porque la mayoría piensan que la vida es tan dura como la suya».

Así lo expresa con motivo del Encuentro Diocesano de Infancia Misionera que se celebra el sábado 27 de enero en la parroquia del Sagrado Corazón de Jesús. Se mantiene la misma estructura que años anteriores: Misa, testimonio, juegos. Se espera que más de 200 pequeños de 7 a 12 años se den cita en esta convocatoria. 

Además, la misionera afirma que «estos niños nacen en un contexto de desierto, de mucha sobriedad a nivel material pero de mucha riqueza a nivel cultural y de fe». También afirma que «no tienen las mismas posibilidades que vosotros pero sí los mismos deseos de aprender y de prepararse; pero para estos niños es muy duro porque sus familias necesitan que cuiden del ganado», en otras ocasiones, «para ir a la escuela tienen que recorrer 6/10 kilómetros bajo el sol, la lluvia, el viento y el frío». Pérez recordaba que «algunos se quedan en el camino porque abandonan los estudios ya que les cuesta mucho, pero entre ellos hay héroes que siguen adelante y se preparan; son pocos y la mayoría chicas, porque los chicos son menos perseverantes que ellas».

Por último, la misionera traía un encargo de parte de los niños de Palestina. «Me han pedido que compartiese con vosotros cómo es su vida y también que les contéis, en un vídeo o una carta, cómo es vuestro día a día, vuestros sueños, necesidades, etc».

Concluye afirmando «Que vuestra vida sea un compartir con todos pero especialmente con los más excluidos».

El Curso Anual de Catequistas impartido por la Delegación Episcopal de Catequesis ha cerrado enero de 2024 con la sesión sobre el testimonio de los santos, impartida el jueves día 25 por Alberto Fernández, delegado episcopal para las Causas de los Santos, junto a Manuel Bru, delegado episcopal de Catequesis.

En este bloque sobre los testigos de Cristo se han abordado ya las vidas de los apóstoles y la de de los mártires. Fernández comenzó desmontando «algunos mitos». El primero, que lo contrario de un santo no es un pecador. «Entendemos a veces la santidad como algo que nos hace muy buenos», reduciéndola «a una faceta moral del comportamiento». Pero «un santo no es alguien que se porta especialmente bien». Otro error es decir «que un santo es alguien que ha hecho muchas cosas, que ha llevado a cabo obras muy importantes, que se ha esforzado mucho». Esto es una «versión voluntarista».

Fernández explicó en este punto que lo que más define a Dios es la santidad: Dios es el tres veces santo. «Seréis santos porque yo el Señor soy santo», dice el Señor en el Deuteronomio. Por eso, «ser santo es participar del mismo ser de Dios, de su vida», es el que deja de Dios «vaya modelando en él» su propia figura. Como decía san Ireneo, «Dios hace y el hombre es hecho». Por eso «la santidad es la obra paciente de Dios en la historia del hombre».

Hay gente, aseveró el delegado, «que son verdaderos santos; hay personas que viven con el corazón abrasado en el amor de Dios y el amor a los hermanos» y que coinciden en tiempo «con nosotros». Son los «santos de la puerta de al lado», como dice el Papa Francisco con una «expresión felicísima», los que «viven cerca de nosotros y son un reflejo de la presencia de Dios». Quizá estos nunca sean oficialmente canonizados, pero son igual de santos que ellos, subrayó Fernández. «Son una caricia de Dios en nuestra vida».

Modelos en el seguimiento de Jesucristo

Pasa que, «de entre todos, la Iglesia escoge a algunos para proponerlos para la beatificación y la canonización». La Iglesia los propone como modelos, pero esto «no quiere decir que se tenga que imitar su vida, porque para cada uno de nosotros Dios tiene un camino único de santidad». Quiere decir que «nos señalan que es posible», que si ellos, hombres de barro, «se han dejado hacer por Dios hasta el punto de alcanzar esta santidad de vida, ¿por qué yo no?».

Abundando en esto, el delegado apunto que «no hay recetas para la santidad; mi santidad se juega en la respuesta personal que le doy yo a Dios en mis circunstancias concretas, con mi vida y con mi historia». A veces Él no muestra el camino completo, sino el paso siguiente, y para ese paso «da la gracia». En la mano del hombre está «pedir luz a Dios para conocer su voluntad ahora y fuerza para cumplirla». De ahí que en los procesos de canonización se ve cómo «la santidad va creciendo», poque está no es estática.

De hecho, a veces «en la misma circunstancia Dios nos pide cosas distintas». Y aquí puso el ejemplo de san Juan Pablo II y Benedicto XVI. Ante la enfermedad, «para cada uno Dios tiene un camino único». Por eso, «ojo con querer imitar a los santos en su vida porque entonces no será nuestra vida; les imitamos en su seguimiento y en su sí a Dios, pero no en sus circunstancias concretas porque no son las nuestras».

Los santos para los niños

A los catequistas les recordó «que los niños tienen capacidad para aprender relatos y conocer nombres, y les atrae», y los animó a, teniendo historias reales de santos, «generar en el corazón del niño que el testimonio de los santos les interese». El Concilio Vaticano II recoge que «Dios se revela en los santos», y por eso, «si la catequesis consiste en que los niños conozcan el rostro de Dios, los santos son un modo muy vivo» para esto. En cada santo «podemos ver una cara del diamante que es Dios».

Fernández puso dos ejemplos concretos de jóvenes que están en proceso de canonización y cuyos testimonios de vida son «muy potentes» para los niños y jóvenes: el beato Carlo Acutis y Chriara Corbella. Y se refirió también a tres niñas madrileñas que están en proceso de beatificación: las siervas de Dios Pilina (enterrada en la parroquia San Ginés), Alexia (enterrada en la iglesia de San Martín) y Mari Carmen (enterrada en la parroquia Santa María de Caná).

Para concluir, el delegado para las Causas de los Santos de la diócesis de Madrid presentó a los catequistas presentes la ruta Santos por Madrid, una propuesta para visitar a todos los santos que hay enterrados en Madrid. Y concluyó con una pregunta: «¿Os imagináis que un niño en catequesis se encuentra con un catequista santo?». «Un catequista santo es el mejor modo de que el niño conozca a Dios».

La parroquia Inmaculada Concepción de Soto del Real (San Sebastián, 2) inaugura esta tarde seis días de preparación a la festividad litúrgica de Don Bosco, fundador de la Familia Salesiana.

Hasta el miércoles 31, los sacerdotes que integran la comunidad salesiana encargada de esta parroquia predicarán en la Misa de las 18:30 horas sobre los sueños de Don Bosco. «Cada padre hemos elegido uno», explica el párroco, Atanasio Serrano, sdb. «Así, no solo nos centraremos en el que tuvo el niño Juanito, con 9 años, sino que también abordaremos los de su juventud y madurez».

Con el lema 6 días soñando con Don Bosco, se desarrollará con el siguiente calendario:

• Viernes 26. El sueño de los 9 años
• Sábado 27. El sueño de las misiones
• Domingo 28. El sueño de la marmota
• Lunes 29. El sueño del caballo rojo
• Martes 30. El sueño del emparrado de rosas

Vigilia de oración y Misa solemne

Además, el martes 30, a las 17:15 horas, habrá una vigilia de oración por san Juan Bosco organizada por el Consejo de la Comunidad Educativo-Pastoral (CEP).

Al día siguiente, miércoles 31, se hará memoria litúrgica del santo en las Misas de 10:00 y 18:30 horas, siendo esta última la más solemne.