Madrid

La hermana mayor y presidenta de la Hermandad del Carmen de Colmenar Viejo, Mari Carmen de la Morena, se toma muy en serio la preparación de la fiesta de la Virgen, que tendrá lugar el martes 16 de julio. Así, una vez bajada la imagen de su altar, junto con otras devotas, la ha preparado para los cultos que se están desarrollando en su honor en la basílica colmenareña de la Asunción. Ella nos habla de esta hermandad, y de una devoción histórica en la localidad.

«La Hermandad de Nuestra Señora del Carmen de Colmenar Viejo -explica- se fundó en octubre de 1905 a propuesta del entonces coadjutor de la parroquia de la Asunción de Nuestra Señora, Francisco Vega. Comenzó como una hermandad asistencial debido a un brote de cólera, para proporcionar a los fallecidos más necesitados un sepelio digno. En aquella época -prosigue- se determinaba la liturgia de esta manera: funerales de tercera clase, en los que al entierro asistía un sacerdote y se llevaba el estandarte; el hermano fallecido tenía derecho a una caja confeccionada por Victoriano Ramón Paredes, de Colmenar Viejo; además, a la casa del fallecido se llevaba una mortaja, hábito carmelitano y unas alpargatas. La primera difunta que tuvo la Hermandad fue Josefa Bernabé».

De la Morena insiste en que, «en sus inicios, la ayuda se daba solamente a los que estaban realmente necesitados. Pero el pueblo se unió y llegó un momento en el que prácticamente todos pertenecían a la Hermandad del Carmen. Y es que, en 1921, formaban la Hermandad 2.500 hermanos, llegando a los 4.000 a mediados de 1960».

Hitos históricos

«En 2025 -comenta-, la Hermandad cumplirá 120 años de existencia. Y, a lo largo de este tiempo, ha vivido muchas etapas. Por ejemplo, en 1936 comenzó la guerra civil, y con ello la inactividad de la Hermandad. Esteban Guerrero Martín, organista y sacristán de la parroquia, al estallar el conflicto bélico, fue señalado. Se negó a profanar la imagen de la Virgen del Carmen y, sabiendo que lo siguiente sería profanar el Santísimo Sacramento, consumió todas las formas sagradas. Fue apresado junto al vicario parroquial y visitador de la Hermandad de Nuestra Señora del Carmen, Galo López Ordáx, hijo del pueblo, con el que pudo confesarse. Camino del suplicio, fueron rezando el rosario. El 16 de agosto de 1936 murieron fusilados a causa de su fe. Ambos están en proceso de beatificación».

Otro momento significativo fue «el 4 de octubre de 2000. En esta fecha se aprueban los primeros estatutos por el entonces arzobispo de Madrid, el cardenal Antonio María Rouco Varela, como asociación privada de fieles. En 2003 hay una modificación de los mismos, para añadir a la Hermandad los hermanos benefactores, con lo cual, pasa a estar formada por hermanos beneficiarios y benefactores. Y, en 2018, la hermandad pasa a ser asociación pública de fieles».

«Todavía en el año 2000 -recuerda- se proporcionaba una caja de las que fabricaban para Colmenar los herederos de Victoriano Ramón. Pero hacia el año 2006 se consideró oportuno sustituirla por una ayuda para el sepelio. En el año 2019 -añade-, el párroco actual, Francisco García Gómez, estimó que no había dinero suficiente en el fondo de la Hermandad en el caso de que viniera una pandemia y tuviéramos que dar esa ayuda a todos los hermanos. Y, como también faltaban cargos de la Junta Directiva, se decidió disolver este tipo de Hermandad asistencial. Fue como un vaticinio, porque en 2020 vino el Covid. Así que, desde el año 2020, la del Carmen se quedó en una hermandad meramente devocional».

Devoción antigua

«La talla de la Virgen -indica- es de madera policromada sobre peana, y mide casi un metro y medio de altura. Tanto la Virgen como el niño tienen máscaras de cristal en los ojos. Además, la Virgen luce corona, túnica marrón con escudo en el pecho, y manto de color marfil, y sostiene al niño coronado en su mano izquierda. El autor y la escuela es desconocido, aunque se tiene conocimiento de que es posterior al siglo XVI». Por lo tanto, una devoción antigua en el pueblo. «El niño -señala- es una imagen de vestir. Y ahora, con motivo de la fiesta, hemos limpiado la imagen, colocado las flores y vestido al niño, porque de vez en cuando le cambiamos de vestido». Así, la titular ha quedado preciosa, ubicada a los pies del altar mayor de la basílica, para recibir la veneración de sus fieles.

«En 1906 -evoca- se celebró ya una novena de tercera clase, al atardecer, y el día 16 de ese mes de julio, hubo misa, sermón y vísperas; en 1907 se realizó la primera procesión. A lo largo de los años se mantuvo la devoción, y se fueron ampliando los cultos en su honor. Hay constancia de ello en los diferentes programas festivos que conservamos. En algunas ocasiones, como en el 50 aniversario, se trajeron predicadores de ‘campanillas’. Hoy organizamos un amplio programa de actos litúrgicos en honor a la Virgen del Carmen: triduo, misa solemne y procesión en el día de la fiesta, y misa por los hermanos difuntos. Y el domingo siguiente a la festividad del Carmen tenemos una comida fraterna de hermandad».

120 años de existencia

«En la actualidad -confirma-, la Hermandad del Carmen está formada por 376 hermanos que tratamos de propagar la devoción a la Virgen por Colmenar Viejo. Participamos activamente en la vida pastoral de la parroquia, en las novenas de la patrona, en Cuaresma preparamos viacrucis, rezamos vísperas… Contribuimos también con las necesidades de la parroquia. Mantenemos y cuidamos el altar de nuestra titular, restaurando con profesionales lo deteriorado, y organizamos los actos en honor a la Virgen del Carmen. Además, los miembros de la Hermandad rezamos el santo rosario los días 16 de cada mes, por los enfermos, difuntos y las benditas ánimas del purgatorio. Tenemos también un viaje cultural, que solemos hacer en tiempo de Pascua, para fomentar la devoción a la Virgen y a los santos Carmelitas».

«Hace dos años -sonríe- visitamos el Carmelo de Palencia. Y nos hicimos tan amigos de las monjas carmelitas descalzas que, el próximo día 16, al término de las celebraciones, ofreceremos pastas y vino carmelitanos, comprados a ellas. Así que será todo muy carmelita».

«La actual Junta de Gobierno -declara- está formada por la hermana mayor y presidenta, vicepresidenta, secretaria, tesorera y cuatro vocales. Los hermanos lucimos escapularios con la imagen de nuestra de nuestra titular y el escudo del Carmelo. Además, tenemos unos cetros, que llevan también el escudo del Carmelo». «Y el próximo año -incide-, la Hermandad cumplirá 120 años de existencia. Es verdad que el cumpleaños será en octubre, pero intentaremos hacer alguna actividad durante el año, e incluso en la fiesta, para conmemorar esa efeméride. Aún no está nada decidido, porque lo tenemos que hablar con el párroco», concluye.

El próximo mes de septiembre, Ricardo Ndong Sima, sacerdote adscrito a Asunción de Nuestra Señora de Aravaca, regresará a su Guinea Ecuatorial natal. Lo hará en compañía de otros dos sacerdotes procedentes de su país natal que, al igual que él, han residido en este templo durante los tres años que han durado sus estudios en España, colaborando dos de ellos en el mismo y el tercero en El Carmen de El Plantío.

«Hace tres años que llegué a Madrid procedente de mi país», explica Ricardo Ndong Sima. «Desde mi ordenación sacerdotal, un 20 de junio de 2015, mi obispo me había encomendado la tarea de ser formador en el Seminario Menor de mi diócesis. Cada cierto tiempo, él selecciona a un grupo de sacerdotes para que salgan afuera, a cursar estudios que no se pueden realizar en mi país. Y a mí me envió a estudiar la licenciatura en Pastoral Catequética en el Instituto San Pío X de los hermanos de La Salle, afiliado a la Universidad de Salamanca».

Reconoce que, debido al idioma, «los dos lugares a los que solemos salir los sacerdotes de Guinea Ecuatorial para ampliar la formación son Roma o España. Y a mí me tocó Madrid, en concreto el Instituto San Pío X, porque mi obispo tenía la información de que se trataba de una formación más práctica, y así la podré aplicar con más facilidad cuando llegue a mi tierra». Unos estudios que, indica, «he concluido el pasado mes de junio. Durante toda mi etapa formativa en España he vivido y colaborado en la Asunción de Aravaca. No he estado solo, ya que hace tres años vinieron conmigo otros dos compañeros sacerdotes, uno de mi diócesis, y hemos vivido y trabajado juntos, dos en esta parroquia y el otro en una cercana, aunque cada uno ha cursado estudios diferentes».

Ricardo Ndong Sima asegura que, durante este tiempo, «me he sentido muy bien acogido tanto en la archidiócesis en general como en la parroquia donde estoy adscrito. Es lo que más valoro: la acogida que he tenido, que ha sido fenomenal. Tanto por parte de la archidiócesis, insisto, como de la Vicaría para el Clero, o de la parroquia, sacerdotes compañeros, o la gente, que es muy sencilla». «Para mí -insiste- ha sido una experiencia enriquecedora, sobre todo por el buen trato y la consideración que he recibido de los hermanos y compañeros sacerdotes de la parroquia, de los que he podido aprender mucho sobre las prácticas pastorales y la liturgia».

«Mi actividad pastoral se ha centrado en la celebración eucarística y la exposición del Santísimo Sacramento», confiesa, aunque reconoce que, «al principio, me costó un poco adaptarme a las celebraciones. Las misas en España duran muy poco. En mi país, dependiendo del lugar donde se celebren, una misa de diario dura entre 45 minutos y una hora; y los domingos y festivos, entre hora y media y dos horas. Además, aquí, las celebraciones son menos folclóricas: la mayoría de las veces se realizan sin cantos. Y para mí era difícil de entender, sobre todo al principio, una celebración sin la participación activa del pueblo a través del canto. Es cierto que esa era la impresión de los primeros días, pero uno acaba acostumbrándose», afirma.

Una de las cosas que más le ha gustado de la parroquia en la que ha colaborado ha sido «que las celebraciones no son estables. Es decir, cada semana se hace el horario de misas. Y todos los sacerdotes somos iguales. No hay uno que tenga una misa concreta. Cada sacerdote celebra la Misa que le coincide. Así, los fieles tienen la oportunidad de conocer a todos los sacerdotes que trabajan en la parroquia, y no se acostumbran a uno solo».

La integración en su centro de estudios es otro de los recuerdos positivos que formarán parte de su equipaje cuando regrese a su país. «Ha sido una experiencia muy, muy positiva. Hemos convivido personas de diferentes países: de América Latina, de Polonia, de España o de otros países africanos. Y todos nos hemos integrado muy bien». Unas vivencias que hacen que pueda manifestar que se lleva una «impresión muy buena del tiempo que he estado en Madrid. Quizás se deba a la parroquia, o al centro donde he estudiado. Pero mejor no puede ser».

Ahora se abre ante él un futuro desconocido. «No sé cuál será mi actividad pastoral cuando regrese a mi diócesis, en septiembre», apunta. «Aún no tengo información. Voy dispuesto a hacer lo que mi obispo me pida. No puedo saber cuál será su encomienda, pero ya que he estudiado la pastoral vocacional me encantaría seguir en el seminario como formador, aunque colaborando en una parroquia, porque creo que no son tareas incompatibles».

Y concluye remarcando: «regreso a mi país con muy buena impresión. Mi estancia en la archidiócesis ha sido un momento agradable y beneficioso para mi ministerio sacerdotal. Por otra parte, me invaden sentimientos de pena por separarme de la comunidad y de los hermanos sacerdotes que me han recibido con las manos abiertas y me han tratado con respeto y cariño».

Unas 100 personas de las comunidades del movimiento de los Focolares de la diócesis de Madrid, procedentes de la capital y de las localidades de Collado-Villalba, Pozuelo de Alarcón y Las Matas, participarán del 25 al 28 de julio en la Mariápolis 2024. Uno de los encuentros más característicos del movimiento focolar que ofrece momentos de reflexión, de intercambio y de interioridad además de excursiones, talleres, mesas redondas y convivencia entre personas de todas las edades. Todo ello en un ambiente de familia.

Con el título En camino para el encuentro, tendrá dos lugares de encuentro principales en la capital del Principado: el Palacio de exposiciones y congresos 'Ciudad de Oviedo' y el Seminario metropolitano. Además, los participantes tendrán la oportunidad de conocer el entorno asturiano y su cultura. Y, como es habitual, tanto niños como adolescentes podrán disfrutar de un programa alternativo.

El Seminario Conciliar de Santa Catalina, en la localidad lucense de Mondoñedo, acogerá un año más las vacaciones familiares organizadas por la parroquia San Germán de Constantinopla (San Germán, 26). Una convivencia fraterna que se desarrollarán del 16 al 22 de agosto con Misas, formación, oración, confraternización y descanso.