Madrid

Monseñor Peragine ante una imagen del fundador de la orden barnabita, san Antonio Maria Zaccaria

Monseñor Giovanni Peragine, administrador apostólico de Albania meridional: «Albania representa un ejemplo de convivencia entre religiones»

  • Titulo: Infomadrid / M. D. Gamazo
  • Firma: Monseñor Giovanni Peragine, administrador apostólico de Albania meridional: «Albania representa un ejemplo de convivencia entre religiones»
  • Fin Agenda: 21-01-2024
Monseñor Giovanni Peragine, administrador apostólico de Albania meridional, ha visitado nuestra diócesis en el marco del Octavario por la Unidad de los Cristianos. Entre otras actividades, este religioso de los Clérigos Regulares de San Pablo ha ofrecido su testimonio de vivencia ecuménica en la parroquia de San Antonio María Zaccaria, atendida por los padres Barnabitas, y ha celebrado la Eucaristía dominical con la comunidad parroquial.
 
En un país de mayoría musulmana, con presencia de suníes, además de cristianos ortodoxos, los católicos representan una minoría, sobre todo en el sur, zona pastoralmente atendida por monseñor Peragine. «Los católicos somos un 10% en todo el país, que cuenta con seis diócesis. La mayor parte de ellos están en el norte, que está dividido en cinco. La sexta, que es la mía, está al sur. Y, aunque ocupa un territorio que equivale a más del 60% de Albania, hay una presencia muy pequeña de católicos. Somos una Iglesia muy joven, porque al sur, después del régimen comunista, la gente vino a buscar trabajo. Y, gracias a la misión realizada por los misioneros en estos 20 años, se han convertido», explica.
 
Estamos hablando de uno de los primeros países en los que se hizo presente el cristianismo: «Según la tradición, san Pablo predicó en estas tierras. Y nosotros estamos muy orgullosos de estas raíces paulinas». Luego vinieron los turcos: «Con la llegada del Imperio otomano, muchos albaneses se convirtieron en musulmanes para conseguir trabajo, ir a la escuela... Hoy en día, muchos musulmanes reconocen que sus raíces son cristianas».
 
Con estos antecedentes, no es de extrañar que la tolerancia relilgiosa sea uno de los valores tradicionales de esta tierra. «Hasta el año 1944, fecha en la que se instaló un régimen comunista. Y comenzó la persecución relilgiosa. Sobre todo a la Iglesia católica, ya que tenía en sus manos la cultura. Sacerdotes, obispos... eran escritores, poetas... Habían estudiado en el exterior. Y había que perseguirlos. En 1967, el régimen comunista asienta en la Constitución albanesa el ateísmo de Estado. Es el único país en el mundo en cuya Constitución aparece la prohibición de toda forma de religiosidad. Eso hizo que, en especial durante los últimos 30 años del comunismo, se viviera una persecución contra toda forma de religiosidad, tanto pública como privada. Se creó un clima de sospecha, tanto dentro como fuera de las familias, y la gente tenía miedo de rezar en privado, incluso de enseñar las oraciones a hijos o nietos», reflexiona.
 
Para monseñor Peragine, lo positivo es que «esto ha contribuido a reforzar el clima de tolerancia religiosa que existe ahora en el país. De hecho, el Papa Francisco viajó a Albania en 2014, su primer viaje a Europa, porque quería presentar esta convivencia y tolerancia entre las religiones».
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Respeto
 
El administrador apostólico de Albania meridional prefiere hablar de respeto antes que de tolerancia: «Tolerancia implica respeto sin colaboración. No expresa realmente la lealtad que nos tenemos. Hay una recíproca aceptación. Una lealtad concreta y diversa. Y una colaboración recíproca. Además de ayuda mutua, se ha creado una fraternidad. Como nos dijo el Papa Francisco, somos hermanos en la diversidad. Y trabajamos este aspecto en los encuentros que tenemos con los ortodoxos y con los muslmanes. Siempre desde el respeto y la fraternidad».
 
Prueba de ello es la fuerza que tiene el discurso ecuménico, siempre presente: «Guarda raíces de las iglesias cristianas, integrada por ortodoxos, católicos y protestante. El grupo más numeroso.es el de la iglesia evangélica. Sin embargo, para nosotros es más fuerte el diálogo interreligioso que el discurso ecuménico. Así, la colaboraciòn es más fácil y fructífera. Nos llevamos muy bien tanto con los responsables de la comunidad musulmana como con los de la iglesia ortodoxa. Y con ellos hemos vivido experiencias muy bonitas de discurso interreligioso».
 
Por ejemplo, el pasado mes de noviembre «tuvimos un encuentro con los representantes de las diferentes confesiones de mi diócesis, tanto cristianos como musulmanes. Y nos fuimos a Roma, tres días de peregrinación, para estar juntos. Visitamos el Dicasterio para el Diálogo Interreligioso, asistimos a una audiencia con el Papa Francisco, también fuimos a una iglesia ortodoxa, y a una mezquita. Una bonita experiencia de amistad, todos juntos en varios momentos del día».
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Promoción humana
 
La invitación a trabajar en Albania vino de la mano del Papa Juan Pablo II cuando en los años 90, al término del régimen comunista, animó a las congregaciones religiosas a hacerse presentes en el país. «Los Barnabitas llegamos en 1996. El Capítulo General del 94 invitó a la Provincia Italia Sur a abrir una misión. Nosotros teníamos experiencia con albaneses que habían huido de su país durante el comunismo, ya que les acogíamos en una casa que tenemos en la zona de la Puglia. Y de ahí nació la idea de abrir la casa en Albania. En agosto del 96 fue el primer padre, y comenzó la misión. Yo fui ese mismo año, en Navidad, a pasar tres semanas. Y en el 98 regresé definitivamente».
 
Sus inicios como párroco fueron en la zona de Tirana. Y las diferentes ocupaciones y cargos que ha ido desempeñando desde entonces, hasta su ordenación episcopal en 2017, le han permitido conocer el país y a esta Iglesia: «Desde nuestra llegada, hemos trabajado en la promoción humana, porque el país acababa de salir de una dictadura. Había que recuperar al hombre, ya que la conciencia de las personas estaba tocada, destruida. La Iglesia comprendió esta urgencia, y se puso a trabajar en ello desde el punto de vista social, educativo y formativo. Se han creado escuelas maternales, elementales y superiores, porque la primera intervención ha sido en el campo de la cultura. Ahora estamos muy presentes también en el sector social, incluso con ambulatorios. Todo ello, acompañado de obras sociales de evangelización, ya que hemos descubierto que este tipo de obras son un canal para evangelizar. A través de la caridad experimentamos que se llega a testimoniar el amor a Dios misericordioso», apunta el religioso barnabita.
 
En su diócesis, una de las últimas acciones ha sido la puesta en marcha de un comedor social, abierto a todos. «Viene gente de todas las religiones. Pero todos saben que, antes de comenzar a comer, hay que rezar», indica monseñor Peragine, que está convencido de que «a través de la aportación personal del acompañamiento a los pobres se crea amistad. Y nos presentamos siempre como Iglesia católica. Evangelizar a través de la caridad es muy importante. Y lo experimentamos frecuentemente».
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Iglesia joven
 
Monseñor Peragine confiesa que la Iglesia presente en Albania «es muy joven. Está integrada por las personas que han convertido los misioneros en estos 20 años. En este año, he realizado unos 30-40 bautizos, de adultos todos ellos, que han hecho el camino de conversión. En su mayor parte, proceden de la tradición islámica. Pero son todos adultos. No tenemos bautizos de niños», afirma. En este sentido, recuerda que «en una vigilia pascual he bautizado a una abuela. Son muchos los casos de personas de cierta edad que quieren bautizarse. Personas que durante años no han podido vivir su propia fe, y que han encontrado en los sacerdotes y misioneros el deseo de conocer el Evangelio y el camino de la fe».
 
Todo ello, apunta, gracias a la labor realizada por los misioneros: «No tenemos clero local. Los sacerdotes, obispos... fueron perseguidos por el régmen comunista. De hecho, tenemos 38 mártires que han sido declarados beatos. En 1993, Juan Pablo II fue a Albania para ordenar a un obispo albanés. En esa fecha se reconstituye la jerarquía eclesial. En la actualidad, en mi diócesis tengo 13 sacerdotes, y solo uno de ellos está incardinado».
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Esperanza de futuro
 
Esto lleva a monseñor Peragine a manifestar su esperanza en el futuro de la Iglesia en Albania. «Personalmente, soy muy optimista. Creo en la fidelidad de este país. Una de los problemas más grandes aún hoy en día es la emigración de los jóvenes. Vinieron al sur buscando trabajo, y todavía quieren abandonar el país. Jóvenes, familias enteras, en busca de nuevas oportunidades. La situación social y política ha mejorado, pero necesitan trabajo. Yo mantengo mi esperanza, porque creo que este país se podrá rescatar definitivamente. Ha sufrido mucho, y se lo merece».
 
Desde el punto de vista religioso, «el sur de Albania vive una experiencia muy viva, porque los jóvenes han abrazado la fe por convicción. Se han convertido. Y el entusiasmo cristiano de una fe viva es motivo para tener esperanza en el futuro. Una Iglesia joven, que está naciendo, empuja hacia adelante», asevera.
 
«Animo a mis misioneros a salir adelante, porque a pesar de todo las dificultades son muchas. No tenemos medios. Somos muy pobres. Pero yo les digo que en este vasto territorio en el que trabajamos, que es como un desierto, lo bonito es que te acuerdas cuando nace algo. Y, visitando las comunidades, cualquier cosa que nace es bonita. Así que, les digo: el desierto está floreciendo. Y es motivo para la esperanza», concluye.
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Víctor Manuel García, ante la Vigilia por la Comunión: «No debemos hacer una Iglesia a mi gusto, sino vivir en plena sinodalidad y sintonía»

  • Titulo: Infomadrid/Sandra Madrid

La Comisión diocesana por la Comunión Eclesial ha convocado la primera Vigilia por la Comunión de este curso pastoral. Con el lema Piedras vivas, se celebra el domingo 21 de enero, a partir de las 17:30 horas, en la parroquia del Espíritu Santo.

Víctor Manuel García, miembro de la Comisión Diocesana por la Comunión señala que «esta vigilia se celebra en la semana en la que nos unimos con otros cristianos para rezar por la unidad». Es necesario que «oremos juntos, que sea Dios el que nos ayude a sentirnos hermanos del mismos Dios, y por tanto cercanos y siempre dispuestos a colaborar».

Según la Comisión, es esencial que «los que formamos parte de la Iglesia diocesana recemos para que todos, por encima de la opinión particular o diferenciada, permanezcamos en plena comunión». «Es verdad», afirma Víctor Manuel, «que vivimos en una sociedad polarizada y crispada pero nosotros, los creyentes, no debemos caer en la tentación de hacer una Iglesia solo a mi gusto, sino vivir en plena sinodalidad y sintonía», porque «el camino lo hacemos juntos, escuchándonos y tratando de construir una comunidad diocesana viva». Por ello, «no busquemos el interés particular sino el interés común de toda nuestra Iglesia».

Piedras vivas

«Seamos piedras vivas. Que sea el Espíritu el que nos haga encajar en esa diocesaneidad, es decir, caminando juntos con nuestro arzobispo de Madrid, el cardenal José Cobo, y tratando de responder a los retos del presente y del futuro, compartiendo afanes, ilusiones y esfuerzos», explica.

En esta línea, Víctor Manuel afirma que «todos y cada uno de los creyentes debemos estar disponibles y aportar, pero siempre en comunión y con ánimo constructivo». Por ello «empecemos por unirnos en esta vigilia y recemos porque nuestra comunión sea una realidad».

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Daniel Escobar, delegado episcopal de Liturgia: «El Domingo de la Palabra de Dios nos invita a la celebración, reflexión y divulgación»

El Domingo de la Palabra de Dios, que en la Iglesia se ha fijado el tercer domingo del tiempo ordinario, se celebrará este año el 21 de enero, con el lema tomado del evangelio según san Juan: Permaneced en mi Palabra (cf. Jn 8,31).

El Papa instituyó hace varios años el domingo de la Palabra de Dios, que se celebra desde ese momento en el tercer domingo del tiempo ordinario. «En la carta que Francisco escribió, explicando las razones y el significado de dedicar un domingo al año a la Palabra de Dios se insiste en que es determinante para nuestra identidad de cristianos comprender la relación entre Jesucristo resucitado, la comunidad de creyentes y la Sagrada Escritura. Es el Señor el que nos introduce para poder entender con profundidad la Escritura», explica el delegado episcopal de liturgia, Daniel Escobar.

Por otra parte, explica el Papa, «sin la Sagrada Escritura, los acontecimientos de la misión de Jesús y de la Iglesia en el mundo permanecen indescifrables». Hasta tal punto, lo afirma el Papa, citando a San Jerónimo, que «la ignorancia de las Escrituras es ignorancia de Cristo».

También Escobar señala que se trata, «de un domingo en el que se nos invita a los cristianos a la celebración, reflexión y divulgación de la Palabra de Dios». Además, «no es casualidad, que se celebre dentro de la Semana de Oración por la unidad de los cristianos, puesto que la Palabra de Dios nos indica de modo especial el camino que hemos de seguir para lograr la unidad entre todos los que confesamos el nombre de Cristo».

Iniciativas concretas

La liturgia «nos invita a cuidar particularmente en este día la primera parte de la celebración eucarística, la liturgia de la Palabra, utilizando en las parroquias el Evangeliario, que puede ser llevado en la procesión de entrada por el diácono o por otro ministro y se coloca encima del altar hasta la lectura del Evangelio, para significar la unión de la Palabra con la Eucaristía», explica el sacerdote.

También se «nos anima a cantar el salmo responsorial, donde no se haga ya habitualmente, y a que el diácono o sacerdote inciense el Evangelio cuando es proclamado. Sin embargo, este domingo no puede quedarse únicamente en el subrayado de algunos gestos rituales durante la misa».

«No podemos olvidar la importancia de la Palabra en la oración de la liturgia de las horas». Asimismo, «para captar con hondura su valor es necesario fomentar el estudio de la Escritura en la catequesis, así como hacer de la Palabra de Dios un verdadero alimento de nuestra vida espiritual.

Por último, el delegado episcopal de Liturgia, Daniel Escobar recuerda que «el cristiano no se acerca a la Sagrada Escritura buscando simplemente unos datos o conocimientos, sino queriendo escuchar la voz de Dios que aquí y ahora nos habla de un modo eficaz».

Materiales CEE

La Conferencia Episcopal Española se une cada año a la celebración de este Día y anima a su celebración con la publicación de los materiales que elabora el área de Pastoral bíblica de la Comisión para la Evangelización, Catequesis y Catecumenado.

Presentación y lectio divina

Subsidio litúrgico

Subsidio para el monitor

La lectio divina para meditar y vivir la Palabra de Dios

El obispo responsable del área de Pastoral bíblica, monseñor Julián Ruiz Martorell, presenta los materiales donde invita «a favorecer en las parroquias la creación de grupos de escucha orante y lectura creyente de la Palabra de Dios. Y lo mismo se puede aplicar a los movimientos, grupos y asociaciones. En nuestro contexto social y eclesial es imprescindible tener familiaridad con la Sagrada Escritura».

En este sentido, recuerda que «necesitamos leer la Palabra de Dios en el silencio de nuestros hogares. Y es imprescindible escucharla comunitariamente cuando la Palabra se proclama en la liturgia. Porque allí es Cristo mismo quien habla. Y también se debe dar un tercer paso: compartir en grupo el eco que esta Palabra produce en cada persona. Y conocer la resonancia que esta Palabra ha producido en la tradición viva de la Iglesia. Especialmente, los santos son los grandes oyentes y sus vidas han sido un comentario vivo a lo que han escuchado y asimilado».

Desde esta área de Pastoral bíblica de la CEE se ofrece para enseñar a leer, meditar y vivir un texto de la Palabra de Dios el método de la lectio divina, que es un método sencillo y una práctica antigua en la Iglesia. Para ello proponen tres esquemas de lectio divina: la primera para niños, tomando como base el salmo responsorial; la segunda, para jóvenes, a partir del texto de la primera lectura; y la tercera, para adultos, desde el Evangelio.

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«Buscar lo que nos une y lo bueno del otro», claves para lograr la unidad de los cristianos

  • Titulo: Infomadrid

Las parroquias de Madrid acogen estos días actividades organizadas en torno a la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, convocada este año del 18 al 25 de enero con el lema Amarás al Señor, tu Dios… y a tu prójimo como a ti mismo. Algunas, sin embargo, dieron ya el pistoletazo de salida hace unos días.

Tal es el caso de Nuestra Señora de Moratalaz, que recibió a la reverenda Melanie Mitchell, pastora de la Iglesia Evangélica de habla hispana, en un encuentro ecuménico (en la imagen principal). Su visita y predicación, explican, «ayudó a comprender y a vivir mejor el ecumenismo». El reto «al que todos estamos llamados, abriendo nuestros corazones al otro», es el de tener «una mejor relación entre las Iglesias». Para ello, «tener una sana envidia, buscar las cosas que nos unen y hablar buscando lo bueno del otro son algunas de las cosas que hoy en día es necesario tener presente».

En la parroquia continuarán con las actividades ecuménicas este viernes, 19 de enero, con una oración a las 19:30 horas. También en Nuestra Señora del Aire han podido ya disfrutar de una conferencia sobre la Iglesia ortodoxa a cargo de Aitor de la Morena, delegado diocesano de Ecumenismo de la archidiócesis de Madrid. Precisamente el delegado había invitado a todos los madrileños a participar en esta semana recordando que esta «existe para sensibilizarnos sobre la necesidad de rezar por la unidad de la Iglesia todo el año, y que tenemos la posibilidad de celebrar la Misa por la unidad de los cristianos».

La parroquia San Vicente de Paúl (Plaza San Vicente de Paúl, 1) también celebra este evento subrayando la invitación de la Iglesia a profundizar en la parábola del buen samaritano. «Desde nuestra parroquia queremos ofrecer esta semana un tiempo de oración y reflexión, recordando la centralidad del amor en la vida cristiana, viendo la necesidad de recorrer juntos el camino del ecumenismo, de forma que la unidad de los cristianos esté al servicio de una paz y una reconciliación más amplia». Para ello, se convoca todos los días de esta semana a este momento, a las 18:30 horas, antes de Misa de 19:00 horas. 

En San Antonio María Zaccaria (Fuente del Tiro, 27), atendida por los padres barnabitas, hay todos los días exposición del santísimo, rezo del rosario y oración por la unidad a las 18:00 horas, y Eucaristía a las 19:00 horas. Además, el sábado 20 de enero, a las 11:00 horas, la parroquia recibirá la visita del administrador apostólico de Albania meridional, monseñor Giovanni Peragine, que mantendrá un encuentro con la comunidad parroquial. Durante el mismo, expondrá qué trabajos se desarrollan en el país balcánico, con tan solo un 0,2 % de católicos, por la unidad de los cristianos. 

También el sábado 20 de enero, en esta ocasión en la parroquia San Joaquín (Amposta, 24), habrá un encuentro de oración organizado por las comunidades evangélicas, ortodoxas y las parroquias católicas de la unidad pastoral del Gran San Blas. Será a las 17:30 horas y concluirá con un ágape fraterno.