Madrid

«Os felicito queridos hermanos y hermanas, miembros de la vida consagrada. Sois valientes, tenéis el atrevimiento de vivir y asumir un cambio de época con pasión, con entrega, con retos, con responsabilidades fuertes, desde la pobreza de los recursos más necesarios que son las personas que estén dispuestas a acompañaros en esta misión. Os admiro por vuestra lealtad y abandono, marcados por vuestra singular generosidad, en una cultura donde no es fácil entregar la vida para siempre ni darla incondicionalmente». Son palabras del cardenal arzobispo de Madrid, Carlos Osoro, quien ha presidido este jueves en la catedral una Misa con motivo de la Jornada Mundial de la Vida Consagrada.

Ante un templo repleto de fieles y de religiosos de muy diversos carismas, el purpurado ha puesto en valor el papel que estos últimos juegan en una cultura dominada por una «lógica de deseos inmediatos o apetencias que provienen de elegir según cómo esté o me levante cada día». Con «una intensa vida fraterna de comunidad, que se nutre cuando vivimos con intensidad en la oración, en la escucha atenta del Señor, meditando y contemplando la Palabra de Dios, participando activamente en el sacramento de la Eucaristía y de la Penitencia o Reconciliación» –ha detallado–, los consagrados logran ofrecer «una alternativa con cimientos firmes para construir la vida desde lo que es absoluto, es decir, desde el Dios revelado en Jesucristo».

Homilía completa

Hermanos y hermanas:

Hoy es un día de alegría para toda la Iglesia. Celebrar la Jornada Mundial de la Vida Consagrada con este lema: Testigos de la esperanza y de la alegría, es todo un compromiso para quienes habéis recibido la llamada del Señor para hacerlo visible entre los hombres; con la única tarea y dedicación de infundir, con vuestro testimonio en medio de esta historia, la esperanza en un mundo que muy a menudo cae en situaciones de desesperanza, y hacer una confesión fuerte de Cristo con esa alegría de la salvación que Él nos regala para que la hagamos visible y creíble en el corazón de cada ser humano que encontremos en nuestra vida.
Os felicito queridos hermanos y hermanas, miembros de la vida consagrada. Sois valientes, tenéis el atrevimiento de vivir y asumir un cambio de época con pasión, con entrega, con retos, con responsabilidades fuertes, desde la pobreza de los recursos más necesarios que son las personas que estén dispuestas a acompañaros en esta misión. Os admiro por vuestra lealtad y abandono, marcados por vuestra singular generosidad, en una cultura donde no es fácil entregar la vida para siempre ni darla incondicionalmente. Pues nuestra cultura más bien facilita y valora lo provisional, nos injerta fácilmente una manera de entender la vida, como cuando entramos a comer a un lugar y se nos ofrece una carta en la que podemos escoger. Vivir a la carta en cada momento que estemos, pudiendo escoger no lo mejor y más valioso, no lo que más nos conviene para alcanzar las medidas humanas que curan a quienes nos encontramos, que miran siempre al que más necesita, que no viven de la lógica de deseos inmediatos o apetencias que provienen de elegir según cómo esté o me levante cada día.

¿Cómo ser miembro de la vida consagrada? ¿Cómo vivir solo para Dios, mostrándolo en el servicio a los hermanos? Desde una intensa vida fraterna de comunidad, que se nutre cuando vivimos con intensidad en la oración, en la escucha atenta del Señor, meditando y contemplando la Palabra de Dios, participando activamente en el sacramento de la Eucaristía y de la Penitencia o Reconciliación. Es ahí y desde ahí desde donde podemos hacer frente a la cultura fragmentaria y nutrida por lo provisional. Es así como mostramos una alternativa con cimientos firmes para construir la vida desde lo que es absoluto, es decir, desde el Dios revelado en Jesucristo, que nos pide fijar la mente y el corazón en Aquel que da lo mejor, facilitándonos una vida sencilla y austera.

Queridos hermanos, guardemos este tesoro que llevamos en vasijas de barro; es un tesoro precioso para nosotros y para la vida de todos los hombres. Cristo es nuestro tesoro, sigamos sus huellas con fe, esperanza y caridad. Formémonos en este seguimiento espiritual, formémonos con un estudio de la teología de rodillas; ello nos permitirá permanecer firmes en la fe y en la adhesión a Cristo en esta cultura de lo provisorio. Busquemos hermanos y hermanas con la garantía de hacernos adultos y no de permanecer en la dependencia; que no se hagan propietarios de nuestra vida, pues nosotros se la hemos dado al Señor y a nadie más. Todo ello nos facilitará vivir los consejos evangélicos siendo testigos de la esperanza y de la alegría.

La Palabra de Dios que hemos proclamado nos ayuda a descubrir cómo permanecer en apertura, lealtad y abandono, y nos propone tres tareas:

1. Acoger al Señor, contemplarlo, no resistirnos a que entre en nuestra vida: el profeta Malaquías nos lo dice con toda claridad: «Miradlo entrar [...] ¿quién podrá resistir [...] quién quedará en pie cuando aparezca?». La transformación que hace de nuestra vida es evidente, para decirnos lo que sucede en la medida en que lo acojamos, contemplemos y ocupe nuestra vida, experimentaremos que es «fuego de fundidor", que cambia nuestra vida y nuestra forma de vivir; es «lejía de lavadero», que quita y elimina toda mancha, toda suciedad, y hará que nuestras vidas sean ofrenda valiosa para todos los hombres. «Presentarán al Señor la ofrenda como es debido».

2. Para que se acerque la liberación a todos los hombres y vean el rostro verdadero del hombre: esa liberación nos la da Jesucristo, es el mismo Jesucristo, pues «de nuestra carne y sangre participó también Jesús; así, muriendo, aniquiló el poder de la muerte [...] y liberó a todos los que por miedo a la muerte pasaban la vida entera como esclavos». Somos libres, regalemos la libertad que es el mismo Jesucristo. Tomó nuestro rostro y se manifestó «compasivo y fiel», nos auxilia en todo. Y nos pide que nosotros regalemos ese auxilio a todos los hombres. Atrevámonos a vivir en la radicalidad de nuestra entrega y en la versión que a esa entrega da nuestro carisma. Seamos valientes. La gracia, el amor y el empuje de Cristo, no nos falta jamás.

3. Mostrando, regalando y poniendo en el corazón de los hombres el rostro de Dios: asumiendo el estilo de María y de José. Ellos llevaron al Señor al templo, ellos presentaron al Señor como el Salvador de todos los hombres. Así lo comprobaron dos personas que estaban en el templo y que representan a todos los hombres que viven en este mundo y que esperan que alguien, haciendo como la familia de Nazaret, presente la Salvación que es el mismo Jesucristo. A vosotros, miembros de la vida consagrada, el Señor os hizo un regalo precioso: os cogió la vida entera para que fuese una vasija en la que todos los hombres puedan ver, contemplar y beber la Salvación.

Tenéis la gracia hoy de ver, en Simeón y Ana, dos seres humanos que nos dicen que para mostrar, regalar y poner en el corazón de los hombres el rostro de Dios, es necesario:

A. Vivir en la actitud de Simeón: que toma en brazos al Señor y bendice a Dios por la cercanía en que se sitúa en su vida. Por otra parte, nos hace ver que ya no necesita más, le basta con tener en su vida al Salvador, con haber visto al Salvador, no quiere otras fuerzas. El Señor a quien tiene en sus brazos es luz que alumbra a todos los hombres y pueblos, es gloria de la humanidad. Pongamos la vida al servicio de mostrar a Jesucristo, Luz y Gloria de todo hombre que viene a este mundo.

B. Vivir con la densidad de la profetisa Ana: que día y noche está y no se aparta del templo porque sabe que allí aparecerá el Salvador. Lo hace con sacrificios y entrega, eliminando de su vida lo superfluo y permaneciendo en diálogo con el Señor, «sirviendo a Dios con ayunos y oraciones» y dando gracias a Dios y hablando del niño a todos los que encontraba. Es decir, su vida se resume así: ayuno, oración, y testimonio con obras y palabras.

Queridos hermanos y hermanas, el Señor nos invita, os invita hoy a los consagrados, a ser testigos de la esperanza y de la alegría. Acoged a los primeros que lo fueron y aprended de ellos. María, José, Simeón y Ana se nos presentan como acompañantes para aprender a vivir en esperanza y alegría. Una vez más, Jesucristo, el mismo Señor que presentaron en el templo José y María y que vieron Simeón y Ana, viene aquí, a este altar. Recibidlo como lo hicieron ellos. Sed como ellos testigos de la esperanza y de la alegría. Amén

El cardenal de Bangui, Dieudonné Nzapalainga, y el imán de la Mezquita Central de la capital centroafricana, Kobine Layama, han apelado al diálogo interreligioso como vía para la solución de conflictos como el que sufre su país desde marzo de 2013: «El diálogo islamo-cristiano no es una teoría ni una abstracción, es una forma de vivir», ha resaltado Nzapalainga, a lo que el imán ha añadido que «el diálogo interreligioso está en el fondo del Cristianismo y del Islam. Y la crisis de República Centroafricana nos ha dado esta oportunidad», que se canaliza a través de la Plataforma de Confesiones Religiosas, en la que también participa la Alianza Evangélica de Centroáfrica (RCA).

Así lo han afirmado esta mañana en un encuentro con los medios de comunicación social con motivo de su participación en el XXIX Encuentro África, que organizan la revista Mundo Negro y los Misioneros Combonianos, en el transcurso del cual se les hará entrega del Premio Mundo Negro a la Fraternidad 2016 por su trabajo de reconciliación, pacificación y promoción del diálogo interreligioso en RCA. Los 10.000 euros con los que está dotado el galardón se destinarán a proyectos de la Plataforma. Con una imagen elocuente, el imán ha dicho que «la gente, la población, es consciente del bien que hacemos aquí. Ellos han visto que hemos actuado como los bomberos que van con urgencia a apagar un fuego».

El cardenal y el imán han realizado un recorrido por la historia reciente del país, en la que la Seleka y las milicias anti-Balaka enquistaron un conflicto que desde muchos rincones se ha tildado de religioso. En este sentido, uno y otro han defendido lo contrario. El cardenal ha reconocido que «no se trata de una guerra religiosa. Es una guerra con origen militar y político», y que el trabajo de la Plataforma ha sido reflexionar sobre las causas reales de la violencia, debatirlas con los fieles de las distintas confesiones y después trasladar esos principios por todos los barrios de la capital centroafricana. En este sentido, Kobine Layama ha insistido en que como responsables de las comunidades religiosas no se están dejando influir por la clase política, «pero tampoco queremos sustituir a los políticos. Nosotros no somos políticos».

Preguntados sobre la posibilidad de exportar el modelo de diálogo interreligioso de RCA a otros lugares, han revelado que países como Holanda e instituciones como la propia Unión Africana han mostrado interés en estudiar el modelo centroafricano. Aquí, Nzapalainga ha señalado que «hay que dar un salto hacia el otro. Ahí está el origen del problema: el miedo al diferente».

Una de las cuestiones que han abordado Nzapalainga y Layama ha sido la reciente decisión del presidente norteamericano, Donald Trump, de impedir la entrada al país de ciudadanos de algunos países de mayoría musulmana. De forma escueta, el imán ha señalado que «la decisión no es nada sabia. Cuando estuvimos en Estados Unidos dijimos que la religión no puede ser fuente de odio, sino de progreso», mientras que el cardenal ha manifestado también que «su decisión no es una buena solución. Meter a todos en el mismo saco es una buena forma de radicalizar a todo el mundo. Replegarnos sobre nosotros mismos nos hace más pequeños».

Más de 600 grupos han respondido al formulario del tercer núcleo del Plan Diocesano de Evangelización (PDE), el primero de los propuestos para este segundo año de trabajo, bajo el título Desafíos y retos a los que ha de responder hoy la evangelización en Madrid.

Los grupos tenían que elegir tres de los diez desafíos señalados por el Papa en la exhortación Evangelii gaudium. El desafío 10 (Estar cerca de las nuevas formas de pobreza y fragilidad donde estamos llamados a reconocer a Cristo sufriente, aunque aparentemente no nos aporte beneficios tangibles e inmediatos [EG 210]) es el que globalmente más veces ha sido elegido (339 en total), seguido muy de cerca por el desafío 1 (La fragilidad de los vínculos familiares [EG 66]), que ha sido elegido 337 veces. En tercer lugar aparece el desafío 7 (La formación de los laicos [EG 102]), que ha sido señalado en total 242 veces.

En el informe valorativo (disponible en su página web), la Vicaría de Evangelización subraya que «una de las mayores riquezas y aportaciones del trabajo realizado en este primer trimestre del curso ha sido la de constatar cómo la acción de Dios está teniendo lugar en nuestra sociedad, en nuestro mundo y en nuestra Iglesia; lo cual genera esperanza y da fuerza e impulso a la Iglesia en Madrid a seguir trabajando con renovado vigor».

El equipo capitaneado por el vicario, Carlos Aguilar, incide también en «el grado de implicación personal que muestran los miembros de los grupos del PDE de cara a afrontar cada uno de los desafíos; pues expresan abiertamente que están dispuestos a ahondar en la vida espiritual y en la formación, así como asumir las actitudes personales que más y mejor pueden ayudar a superar los retos que hoy por hoy tiene la tarea evangelizadora de la Iglesia».

Y valora de forma especial «las muchas propuestas que, a la luz de la Palabra de Dios, leída, meditada y contemplada con el método de la lectio divina, los grupos del PDE le hacen a toda la comunidad diocesana; son caminos que, en buena medida, ya han sido iniciados —y que algunos hermanos y comunidades ya están recorriendo—, y que ahora el Señor nos llama a recorrer a todos, como respuesta a los desafíos de la evangelización en el momento actual».

Continúan los trabajos

En este sentido, la Vicaría de Evangelización recuerda que «el trabajo aún no ha terminado, tenemos que seguir adelante; ahora toca acoger cordialmente los frutos de lo que hemos hecho entre todos, y, tras un meditado discernimiento, nos toca asumir y concretar en cada comunidad cristiana —y en cada realidad eclesial— cuáles de todas estas propuestas hemos de poner en marcha para bien nuestro y para edificación de toda la Iglesia».

Juntamente con esta tarea, los grupos ya están inmersos en el trabajo del núcleo 4: Las tentaciones que normalmente experimentan los fieles cristianos a la hora de afrontar la misión evangelizadora de la Iglesia. «Que el Espíritu nos siga iluminando para que, con su luz, encontremos los caminos por donde el Señor quiere hacernos caminar como Pueblo suyo que somos», concluye.

Este jueves, 2 de febrero, se celebra la fiesta de la Presentación del Señor en el Templo. En esta jornada, la parroquia Nuestra Señora de los Arroyos, en Los Arroyos-El Escorial, celebrará una Misa solemne a las 19:00 horas, con procesión de las candelas.

Esta fiesta se llamaba antes la Candelaria o Fiesta de la Purificación de la Virgen. Era considerada una de las fiestas más importantes de Nuestra Señora. Lo más llamativo era la procesión de las candelas, de ahí el nombre de «Candelaria».