La Guardia de Honor del Sagrado Corazón de Jesús organiza una tanda de Ejercicios Espirituales. Dirigidos por Juan José Infantes, se desarrollarán del 13 al 15 de marzo en el Centro Diocesano del Corazón de Jesús, de Valladolid.
En la Real parroquia de San Isidro (c/Toledo, 37), los Heraldos del Evangelio realizarán este sábado, 7 de marzo, la práctica de los Primeros Sábados de mes, conforme a la petición de Nuestra Señora en Fátima, según la Hermana Lucía. Esta práctica incluye el rezo del Santo Rosario con una meditación, y la celebración de la Santa Misa, durante la cual varios sacerdotes atienden las confesiones. Dará comienzo a las 11,30 horas y concluirá con la Eucaristía.
Dentro del XXV Festival de Arte Sacro organizado por la Comunidad de Madrid, el martes 17 de marzo, a las 20,00 horas, se podrá escuchar en la Real Parroquia de San Ginés (c/Arenal, 13) un Concierto del Collegium Marianum de Praga y la Capilla Real de Madrid, que interpretará Lamentaciones de Jeremías.
Además, el sábado 14 de marzo, a las 18,30 horas, habrá un Concierto-Meditación de Cuaresma de la Coral Nuestra Señora de las Nieves de Madrid. Y el 21 de marzo, a las 18,30 horas, Concierto de Cuaresma de la Coral Ex Novo de Madrid.
Organizados por el Ayuntamiento de Madrid, el miércoles 18 de marzo, a las 18,30 horas, Concierto de Música Sacra que interpretará El cielo que me tienes prometido, en el V Centenario del Nacimiento de Santa Teresa de Jesús. El domingo 22, a la misma hora, Concierto de Anima Música Consort, que interpreta El tránsito hacia la Cruz. El viernes 27, a las 20,00 horas, Concierto de Música Sacra. Y el sábado 28, a las 18,30 horas, concierto de Órgano, a cargo de León Berben.
Salir, Subir, Contemplar y Anunciar es la invitación que nos hace el Arzobispo de Madrid, Mons. Carlos Osoro, en su carta semanal. En ella recuerda la escena del Tabor, en la que Jesús “muestra con su vida una manifestación que prefigura el Reino que anuncia. Y la Iglesia tiene la misión de testimoniar la verdad de Jesucristo”, ya que “no basta anunciar la fe sólo con palabras”, sino que “es necesario que el anuncio del Evangelio vaya acompañado con el testimonio concreto de la caridad, que para la Iglesia no es una especie de asistencia social. Pertenece a su naturaleza, es irrenunciable a su propia esencia. Por ello se hace necesario entrar en la escuela de Cristo, verdadero Maestro. El Señor nos atrae y nos llama a conformarnos con Él, con sus sentimientos, con su forma de vida, con su modo de pensar y obrar, con su modo de ser y de amar. Entremos en esa escuela de Cristo que tan bellamente se nos presenta en el texto de la Transfiguración del Señor”.
Se pregunta “cómo entrar en la escuela de Nuestro Señor Jesucristo”, a lo que responde que “dejemos que a través de esa página del Evangelio de San Marcos (cf. Mc 9, 2-8) el Señor nos enseñe a descubrir lo más necesario para el ser humano: conformar nuestra vida, identificar nuestra existencia y entrar en comunión con este Dios que se hizo Hombre por amor a los hombres. Es ahí, en Jesucristo, donde nosotros descubrimos lo que hemos de ser y de vivir. Descubrimiento muy necesario en estos momentos de la historia que estamos viviendo. Invadir este mundo con el amor de Dios, globalizar este amor, llevarlo a todos los rincones de la tierra y hacer posible que los hombres y las mujeres de nuestro tiempo tengan un corazón con las mismas medidas de Jesucristo. Eliminar así todo descarte, todo aislamiento de este mundo”.
Por eso, afirma, “el anuncio del Evangelio es de tal necesidad y urgencia que todos los cristianos tenemos que sentir estas cuatro llamadas que nos hace Jesucristo”.
1. Salir. “Lo que se espera del testigo del Señor, dice, es que sea fiel a la misión que le ha sido confiada. Ello supone siempre una experiencia personal y profunda de Dios. Esto es lo que le llevó al Señor a invitar a Pedro, Santiago y Juan y, en ellos, a todos nosotros, a salir, a marchar, a descubrir que su vida era para ir al mundo” con “los mismos sentimientos y la misma pasión por el hombre que Él mismo”, para “realizar una tarea tan singular, que no se puede reducir a un conocimiento intelectual o a una doctrina. Se trata fundamentalmente de salir y de ser rostros vivos de un Dios que ama a los hombres”.
2. Subir. En Jesús “está la presencia misma del Reino de Dios”. Y nos invita “a que lo hagamos presente con nuestras vidas en medio del mundo, para que todos los hombres puedan experimentar la necesidad de acoger a Jesucristo, la verdad, la justicia, la paz, la fidelidad, el amor, la bondad, el ver en el otro una imagen viva de Dios mismo, el considerarlo más importante que a uno mismo. Subir es necesario, es una etapa importante de la escuela de Cristo. Acoger al Señor tiene unas consecuencias personales y sociales de tales dimensiones que las podemos ver a través del testimonio de los santos. Ellos, con sus vidas, contribuyen a hacer creíble y atractiva la persona de Jesucristo por las consecuencias personales y sociales que traen a quienes les rodean. Los santos engendran otros santos y unas relaciones nuevas que depuran y sanan la vida de todo ser humano, que abren el corazón al amor de Dios y al amor de los hermanos. La montaña La montaña del Tabor es lugar de encuentro con Dios y de transformación humana. Aparece un corazón nuevo y un espíritu nuevo que cambia al hombre por dentro y por fuera. Cambia las relaciones de los hombres”.
3. Contemplar. “Toda la humanidad está llamada a la transfiguración, a llegar a la plenitud de la vida, a contemplar ese color blanco que deslumbra y que es el color de la gloria y de la vida, de la verdad y la fraternidad, de la reconciliación y la paz, de la justicia y la bondad. Contemplar a Jesús es descubrir que el ser humano necesita esta experiencia de luz y de gozo, de esperanza y amor, porque si no ¿qué luz irradiamos con nuestra vida? Contemplar a Jesucristo Nuestro Señor, llenarnos de su vida, porque Él quiere entrar en los lugares existenciales y geográficos donde habitan los hombres y donde el Reino de Dios no se ve”. “Contemplar, para hacer vida lo que vemos, para que la gloria de Dios y la belleza que da al ser humano esa contemplación se haga presente en la historia. El buen samaritano es Jesús mismo; y Él quiere que todos sus discípulos seamos samaritanos. Y es que el amor es el corazón de la vida cristiana, el que nos convierte en testigos de Jesucristo. Ese amor es el que hizo decir a Pedro: “Maestro, qué hermoso es quedarnos aquí”. Pero hay que bajar y salir, regalar y entregar ese amor a los hombres.
4. Anunciar “a Jesucristo que ha muerto y resucitado. Para anunciar hay que entrar en la escuela de Cristo Maestro”, porque “¿cómo va a anunciar a Dios quien no lo ha escuchado? Es necesario escuchar su Palabra, dejar que ésta dé sus frutos”. “Para tener un corazón que entienda y convierta nuestra vida en palabras y obras que anuncien al Señor el secreto está en formarnos un corazón capaz de escuchar. Los padres de la Iglesia consideraban que el mayor pecado del mundo pagano era su insensibilidad, su dureza de corazón… Convertirse a Cristo, decían, quiere decir: recibir un corazón de carne, un corazón que es sensible a todas las situaciones de todos los hombres que nos encontremos por el camino”, concluye.
