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«Hijo, ¿por qué nos has hecho esto? Mira, tu padre y yo, angustiados, te andábamos buscando», dice María a Jesús cuando le encuentra en el templo al cabo de tres días perdido durante la peregrinación anual a Jerusalén. En la escena que recoge san Lucas (Lc 2,41-52), el evangelista señala que Jesucristo tenía 12 años y que se fue con ellos a Nazaret y vivió los años siguientes «sujeto a ellos» mientras «progresaba en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres». Esta es la última mención a san José en la Biblia, a excepción de las referencias a Jesús como el «hijo de José». Qué fue del padre adoptivo de Jesús sigue siendo una incógnita más en una figura tan venerada, como discreta. El «gran salto» en su imagen se producirá gracias a santa Teresa de Jesús, que convirtió a san José en patrono de los conventos carmelitanos reformados. A partir de ahí se endulza mucho su figura, con un san José más joven, jugando con el Niño, con estampas más familiares.
La imagen de san José constituye un ejemplo paradigmático de evolución iconográfica, pues pasará de ser prácticamente ignorado durante los primeros siglos cristianos a proclamarse en 1870 Patrono de la Iglesia Universal. En todo este proceso, los siglos de la Edad Media fueron fundamentales. Así, en un primer momento, se obviará su figura, se disimulará a partir de los segundos planos o bien se lo representará como un anciano, siempre con el objetivo de salvaguardar la pureza de María. Su presencia se verá limita-da a aquellos episodios relacionados con la vida de Cristo o de la Virgen, inspirados por los evangelios canónicos y apócrifos, sus principales fuentes. Pero esta situación comienza a cambiar en la Baja Edad Media, cuando las nuevas corrientes devocionales defienden la idea de un san José joven y bello, fundamentándose sobre todo en su relación hagiográfica con el José de Egipto. Tales novedades tendrán también su reflejo en la plástica y, como resultado, el santo empezará a adquirir un protagonismo propio con la definición de sus dos principales tipos iconográficos: el tipo exento y el tipo «cristóforo» (S. De Arriba Cantero).
La parroquia del Santísimo Redentor (c/Félix Boix, 13) organiza la charla San José en la iconografía de Oriente y Occidente, que será impartida por Mari Ángeles Masiá y Luis Santiago Piqueras este martes, 14 de marzo, a las 20:00 horas, en la sala Liguori del templo parroquial.
