San Sebastián de los Reyes ya está en fiestas y mientras unos se preparan para, cada mañana a las 11:00 horas, correr los encierros de la conocida como Pamplona chica, otros lo hacen para recibir el sacramento del Matrimonio en la iglesia parroquial en una macroboda que se viene organizando desde hace meses.

Así, este jueves, 29 de agosto, a las 20:30 horas, la parroquia San Sebastián Mártir acogerá una celebración única en Madrid: la boda simultánea de 18 parejas. La celebración se enmarca en las fiestas patronales en honor al Santísimo Cristo de los Remedios, cuyo día grande, hoy, 28 de agosto, se ha celebrado con una solemne Eucaristía presidida por Vicente Martín, obispo auxiliar de Madrid, y procesión a las 21:00 horas.

Las tareas de la macroboda se han asignado a diferentes equipos que están ya formados, a punto y funcionando. Así, a partir de las 16:30 horas, el centro parroquial se convertirá en un salón de belleza para las novias, con equipos de maquillaje, peluquería… Algunas novias ya se están preparando esta semana, como a las que Natalia, una joven de la parroquia que se ha ofrecido para la ocasión, les hará la manicura.

Por su parte, la parroquia se comprometió a hacer los ramos de novia, los prendidos del ojal de los novios y los adornos de los bancos. Los adornos florales del templo estarán listos porque la Hermandad del Cristo de los Remedios lo decorará el día anterior para la fiesta patronal.

Al terminar la celebración, a las puertas de la iglesia, la Hermandad del Rocío lanzará pétalos de flores desde la torre, habrá brindis, tarta realizada por una feligresa para 60 comensales y un castillo de fuegos artificiales. Después, los novios están invitados en las casetas, junto a la plaza de toros, y sus niños en las atracciones de la feria. Se trata de «que se sientan queridos», resume el párroco, Javier Sánchez-Cervera.

Confesiones y ensayo general

Sí, la macroboda está perfectamente organizada, más después del ensayo general que realizaron los novios este pasado sábado, 24 de agosto. El «sí, quiero» será individual, en el presbiterio, acompañados de los padrinos, y la entrega de los anillos y las arras se hará a lo largo del pasillo central.

Durante estos meses, los novios se han ido preparando espiritualmente para recibir el sacramento. En junio realizaron todos juntos el cursillo prematrimonial (imagen principal) y cada pareja ha tenido un tutor que los ha ido acompañando en todo el proceso.

El sábado, además, «se confesaron todos». «Hubo bastantes lágrimas», señala el párroco, porque fueron muy conscientes de la gratuidad. No solo económica, que también, porque la parroquia se ha hecho cargo de todo y ha habido voluntarios. Sobre todo, de la gratuidad de Dios: «Tienen la sensación de que les ha tocado la lotería, de haber sido mimados y cuidados, de ser unos privilegiados; el deseo de casarse lo tenían, y de repente la Iglesia, Dios, de manera inesperada para ellos, ha empezado a mover cosas y todo ha sido fácil».

Avisos después de Misa

La iniciativa de la macroboda nació, hace ya unos meses, cuando el párroco hizo suyo el llamamiento del Papa Francisco en el punto 49 de Evangelii gaudium: «Prefiero una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades». «Te la juegas -comentaba entonces-, porque no sabes si va a salir bien». Pero tenía claro que «no puedes constatar que la gente no está casada y cruzarte de brazos».

Su apuesta por un formato de varios matrimonios a la vez fue fuerte, y un domingo lo comunicó en los avisos al concluir las Misas. Se había percatado de que el 80 % de los niños que llevaban a bautizar a su parroquia eran hijos de padres no casados. Cuando les preguntaba que por qué no se casaban, las respuestas iban siempre en la misma línea: no había dinero, no había familia cerca o se les «había pasado el arroz hace años». Él lo tenía claro: «La gente tiene que poder acercarse al Señor y hay que ponérselo fácil».

Todas las parejas que van a contraer matrimonio son convivientes —el requisito para casarse era un mínimo de cinco años de convivencia—, algunos incluso llegan a los 30 años juntos. Muchos tienen hijos, y nunca se casaron porque lo fueron dejando, porque les suponía un gasto fuerte… Así le pasó a Silvia, una de las novias. Después de una relación de diez años con su Antonio César —él de Brasil, ella de El Salvador—, y una niña de 5 años, Ainhara, ahora cumplirán el sueño de su vida.

Tuvieron siempre la intención de casarse, «pero lo vas dejando por la rutina, el trabajo, la niña…». Un día, en Misa, el párroco anunció la macroboda en los avisos. «¡Este es el momento!», se dijeron. La niña los había animado muchas veces, «papá, cásate con mamá», así que no se lo pensaron.

Silvia ya lo tiene todo, hasta el vestido de novia. «Solo me faltaba la fecha de la boda; yo ya estaba preparada desde antes», relata, ilusionada. Ahora que se va a cumplir «este milagro», porque «el Señor ha hecho todo», ya solo «nos queda esperar el momento», algo que vivirán con intensidad, sobre todo, después del cursillo de novios.Gracias a esa formación «nos hemos dado cuenta todavía más de la importancia del sacramento en una familia, sobre todo cuando hay hijos», afirma. Por eso ahora Silvia sabe que lo importante del día 29 de agosto será la boda en sí; «lo demás, la celebración, el viaje, es añadidura».

Otra de las parejas que se dará el «sí, quiero» son Karina y a Pedro, más de 16 años juntos y dos hijos que casi están más ilusionados con la boda que ellos. «¡Yo llevo los anillos!», les dijo el pequeño, Matías, de 14 años. Al ver el anuncio de la macroboda en la parroquia, Karina, de 44 años, se emocionó, «a estas alturas…, ¡pero nunca es tarde!».

No les importa casarse a la vez que más parejas y lo viven «como si fuera el principio» de su relación. Dios, que hace nuevas todas las cosas, «parece que se ha confabulado para que todo salga», porque además será el primer verano que coincidan en vacaciones, así que «nos iremos de luna de miel a Asturias».

Los trabajos de restauración en San Millán y San Cayetano, una de las iglesias más castizas de Madrid, avanzan a buen ritmo también en este tiempo estival. De planta de cruz griega, el templo es uno de los grandes activos del patrimonio religioso y cultural de Madrid. Construida en planta de cruz griega, está coronada por una gran cúpula sobre tambor y pechinas y rematada por una linterna que permite la entrada de luz.

Durante este último año, la intervención ha estado centrada en la fachada norte, situada entre la iglesia y los bloques de vivienda de la calle Abadaes. Entre otros, se incluye en este punto la única linterna que se salvó del incendio sufrido por la iglesia en la guerra civil.

Durante julio se ha llevado a cabo un estudio en el interior del edificio con georradar para estudiar y diseñar las futuras acciones a llevar a cabo.

Iglesia del siglo XVII

La construcción de la Iglesia de San Millán y San Cayetano, antiguo convento de Nuestra Señora del Favor, comenzó en 1669 bajo las directrices del arquitecto Marcos López, al que siguieron José de Churriguera y Pedro de Ribera, y finalizó hacia 1761 con Francisco de Moradillo.

Desde 1822 y hasta que Fernando VII lo cedió a los frailes de San Gil, permaneció vacío. Los decretos desamortizadores transformaron en viviendas las estancias del convento salvo la Iglesia de San Cayetano, que permaneció abierta al culto, a la que en 1869 se trasladó también la parroquia de San Millán.

Durante la guerra civil el edificio fue incendiado causando la destrucción del interior y se reinauguró en 1962 gracias a la constitución de una comisión integrada por eclesiásticos y laicos, de la que formó parte la Duquesa de Alba.

«Come, duerme y camina como un Hobbit mientras descubres paisajes increíbles y exploras el significado detrás del Camino». Es el sugerente reclamo para hacer El Camino del Anillo, una iniciativa que cumple este 2024 su quinta temporada y que ha hecho de la Sierra de Norte de Madrid la mayor ruta de montaña de España inspirada en El Señor de los Anillos.

Una inmersión total en el mundo de J. R. R. Tolkien que se concibe además como un camino interior. Mirando el mundo con otros ojos, Pablo Martínez de Anguita, el director del proyecto, y el resto de organizadores y voluntarios (montaraces, en lenguaje tolkiano), apreciaron en la historia de Frodo, el protagonista de la obra culmen de Tolien, la de cualquier persona llamada a vivir la aventura de su vida.

Él es «el hilo conductor» de la ruta, que se convierte en una peregrinación en la que el caminante «va creciendo en vida interior»: como el hobbit, se tiene que desinstalar, saliendo de las comodidades de su Comarca, pone en juego su libertad, se encuentra con una compañía, y con ella camina hacia el fuego, «el Espíritu Santo», en un camino que es un «despertar a la vocación, a lo que estés llamado».

Año de consolidación

Martínez de Anguita explica que «cada día el Camino es una realidad más espiritual; va cogiendo cada vez más carisma cristiano». Y a su vez, se está en una «etapa de creación de comunidad, de crecimiento en amistad». Es una fase en la que se crea «una pequeña comunidad que acoge para seguir ayudando a la gente que quiera hacer un camino espiritual». Así, resumen, «somos más sencillos que antes» y, a modo de reflexión tolkiana, subraya, «esperamos servir a más gente».

Buena muestra de esta comunidad naciente es la fiesta que tienen preparada para el próximo 14 de septiembre para recibir a dos «hobbits que acaban de regresar de Mordor» en lenguaje de Tolkien o, traducido, dos chicas que han estado un mes dando de comer a niños en Ucrania.

El director del proyecto aprovecha para animar a la gente a hacer el Camino: «La belleza salvará al mundo, pero hay que empaparse de ella; sin contemplación, la acción se vuelve pobre». Lo que los organizadores tratan es de que la gente quede «encantada, es decir, estar en canción, y en una canción hay música, que son los paisajes, hay letra, que es Tolkien y hay una orquesta, que somos nosotros».

128 kilómetros en ocho etapas

El Camino del Anillo recorre una distancia de 128 kilómetros en ocho etapas por Gamoburgo (Sieteiglesias), Bree (Buitrago), la Cima de los Vientos (cerro Piñuécar), Rivendel (La Hiruela), Caradhras (La Tornero), Moria (Puebla), Lorien (El Atazar) y Rohan (Patones). Esta es la penúltima etapa antes de llegar a Gondor (Torrelaguna), donde el mago Gandalf (interpretado por el propio Martínez de Anguita) les hace entrega de la cruz de san Damián, esa desde la que Jesucristo le dijo a san Francisco que reconstruyera su casa.

Este último ño, destaca Martínez de Anguita, ha quedad instituida la salida mensual, una escapada de un día en fin de semana para vivir parte de las etapas. Parte de los que se apuntan son alumnos de la Universidad Francisco de Vitoria, «todos los meses entre 30 y 40», que pueden disfrutar de las explicaciones de la naturaleza y a la vez profundizar en el sentido de sus vidas. Un «elfo» refugiado de Nicaragua les ha estado alimentando en este tiempo.

Los hobbits peregrinos aprenden durante los días de travesía valores como la audacia, la esperanza, la solidaridad, la amistad o la misericordia, tan presentes en la obra tolkiana. «Los hobbits somos todos aquellos que un día decidimos pasar de nuestra vida cómoda a recorrer un camino, el camino de nuestra vida», se recuerda desde la organización.

La repercusión internacional del proyecto, que ha aparecido en revistas como National Geographic o Walk, ha traído a Madrid peregrinos extranjeros. También fanilias, colegios, parroquias. Tal fue el caso de la parroquia Cristo Sacerdote de Madrid, que hizo la experiencia hace un par de años.

La organización proporciona manutención, alojamiento y traslados, y ha implementado la logística en varias modalidades, con albergues, casas particulares y hoteles. «Para las familias proponemos planes hobbits o élficos» en función de si buscan o no una mayor calidad. Y aunque la propuesta es hacer la peregrinación completa, se pueden disfrutar también planes de un día, de fin de semana, o plantearse el camino por cuenta de cada uno.

Fundación Laudato Si

El Camino del Anillo es una iniciativa de la Fundación Laudato Si, vinculada al Arzobispado de Madrid, que nació en 2019 para responder a esa llamada al cuidado de la creación que el Papa Francisco hacía en su encíclica. El proyecto tolkiano fue inaugurado por el arzobispo emérito de Madrid, cardenal Carlos Osoro, en el verano de 2020. En 2021, el actual arzobispo de Madrid, cardenal José Cobo, entonces obispo auxiliar, bendijo el Centro de Interpretación de El Camino del Anillo en El Molar.

El año pasado se creó la Asociación Pequeña Tierra Media, con el objeto de contribuir a mantener la iniciativa del Camino creando una red de personas, comercios, ayuntamientos y entidades públicas que permitan llegar a crear un Club de Producto en la Sierra Norte de Madrid.

La localidad de Sieteiglesias, en la Sierra Norte de Madrid, celebra estos días sus fiestas patronales en honor a San Blas, a quien en el pueblo le tienen especial veneración y afecto.

La iglesia parroquial acogió este pasado domingo, 25 de agosto, la Eucaristía solemne, presidida por el vicario episcopal de la Vicaría I, Juan Pedro Gutiérrez Regueira, y concelebrada el párroco, Gabriel Gómez.

Durante la Misa, el vicario insistió en la importancia de querer permanecer cerca de Cristo, porque junto a Él, «como san Pedro, experimentamos todo lo que nos ofrece, una vida en plenitud que nos ayuda a tener el horizonte de la eternidad y a aprender a desarrollar su misma forma de vida, aprendiendo a ser mejores maridos y esposas, hermanos, hijos y padres, pero también vecinos que nos preocupamos unos de los otros y contribuimos a estar cerca de las necesidades de los demás». Todo esto es posible, concluyó, porque «junto a Cristo siempre florece la vida».

A la procesión posterior acudió una buena representación del pueblo, entre ellos la corporación municipal, niños, jóvenes y mayores, algunos de ellos ataviados con el traje típico del lugar.